2024年4月 第2644页
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半钵
【南山律学词典】资持记·释二衣篇：“半钵，即浅钵。”（事钞记卷三二·二三·九）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
受自性是什么意思
【法相辞典】【受自性】 p0726 瑜伽五十三卷十五页云：问：何等是受自性？答：略有六种。谓依眼等六触所生。此复二种。若色为依；名身受。无色为依；名心受。何以故...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（21） -
什么是璇玑？
又作旋机。为古代之天文观测仪器。以其随星之运行而回转，故用以比喻：(一)人心即随着烦恼而辗转不息。(二)禅林中，师家接引学人之方法自由无碍。 此外，师家...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（47） -
什么是超越？
一神教认为世界之创造神为超越神；然在佛教真理中，并无相对于世界及人类之超越神存在。超越一语之真实含义，乃是用以突破各种二元对立之概念或价值观。例如禅宗所说之‘超...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（53） -
隔历三谛是什么意思？
(一)又作次第三谛、历别三谛。与‘圆融三谛’对称。指天台四教中，别教所诠之三谛。谓空、假、中三谛彼此隔历不融，前后互成次第。三谛即：(一)于空谛之中，但唯能‘空...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（27） -
什么是昙摩侍
【佛光大辞典】又作昙摩持。意译法慧、法海。西域僧。善讽诵阿毗昙，复善持律。前秦建元年中抵长安，于建元十五年（379）诵出十诵比丘戒本。此戒本中，众学法有一一○法...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（43） -
卑姓
【南山律学词典】亦名：姓卑行宗记·释九十单提法：“卑姓有五：一、拘凑，二、拘尸婆苏昼，三、迦叶，四、阿提梨夜，五、婆罗堕。”（戒疏记卷一三·二七·三）...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（66） -
什么是归命顶礼？
又作皈命顶礼、归命礼。谓以至诚恭敬之身心顶礼三宝。归命，即将身心归投佛、法、僧三宝，是属意业之礼拜；顶礼，乃以头触地接承佛足之礼，是属身业之礼拜，亦为礼拜中之最...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（61） -
受出离是什么意思
【法相辞典】【受出离】 p0727 显扬五卷九页云：出离建立者：谓初静虑，出离忧根。第二静虑，出离苦根。第三静虑，出离喜根。第四静虑，出离乐根。无相心法三摩地，...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（32） -
什么是昙摩流支
【佛光大辞典】梵名 Dharma-ruci。意译法乐、法希。(一)西域僧。通晓律藏，后秦弘始七年（405）至长安。此前，有罽宾沙门弗若多罗诵出十诵律之大半，师乃...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（42） -
什么是菩萨比丘？
指内证菩萨而外现声闻比丘之形者。大智度论卷六（大二五·一○七中）：‘有二菩萨比丘，一名喜根，二名胜意。’［法华经常不轻菩萨品］...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（49） -
卑种
【南山律学词典】亦名：种卑子题：旃陀罗、严炽、主杀人行宗记·释九十单提法：“律中种卑者，云汝是旃陀罗种，除粪种，竹师种。”（戒疏记卷一三·二七·二）资持记·释师...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（36） -
什么是戴进？
（1388～1462）明代画家。浙江钱塘人。字文进，一名文琎，号静庵，别号玉泉山人。精通绘画，幼师药澄，及长，得诸家之妙，以摹拟马远、夏圭之画居多。除擅长山水外...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
受句义是什么意思
【法相辞典】【受句义】 p0727 入阿毗达磨论上五页云：受句义者：谓三种领纳。一、乐，二、苦，三、不苦不乐。即是领纳三随触义。从爱非爱非二触生身心分位差别所起...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（30） -
什么是昙摩耶舍
【佛光大辞典】梵名 Dharma-ya?as。意译法明、法称。罽宾国人。少好学，长通经律。以梦中得博叉天王之教示，而起游方之志，于东晋隆安年中至广州，住白沙寺...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（26） -
遁世是什么意思？
又作隐居、隐遁。摒除世事，隐居山野，修学佛道；亦即出家之意。于日本镰仓时代以后，特指中年以后之出家。又遁世之本意，原指舍弃名利，专心修行佛道。至后世，每成为流行...
无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读（89）