2024年4月 第461页
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什么是上根
【佛光大辞典】指上等之根器，即眼、耳、鼻、舌、身等诸根之上利者，或修行佛道之能力特优者。又指“信、进、念、定、慧”等五根锐利之修道者。 p720...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34） -
什么是坚固女经
【佛光大辞典】全一卷。又称牢固女经。隋代那连提耶舍（517～589）译于开皇二年（582）。收于大正藏第十四册。内容引述坚固女优婆夷为不断绝佛种与一切智种，并为...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（36） -
法师处躬《佛祖统纪》
【佛教人物传】法师处躬。永嘉人。号一庵。久从圆辩得其旨。晚主南湖。有辩才善说之誉。脱略窠臼不滞节目。有求指示者。执笔便书。申明祖意独出众说。远近学者推为宗师。正...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
什么是四圣种
【佛光大辞典】(一)梵语 catvāra ārya-vaj?āh，巴利语 cattāro ariya-vajsā。四种能生众圣之种子指衣服喜足圣种（巴 it...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（48） -
什么是近波罗蜜多？
法相宗所论三波罗蜜多之一。又作近波罗蜜。近，指接近于无加行之‘无功用地’（即第八地以上）。即自初地至七地之菩萨，于第二无数劫之间，勤修布施、持戒等十波罗蜜，其势...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（19） -
佛经里法决择是什么意思？
【阿毗达磨辞典】云何法决择？法者，谓十二分圣教。何者十二？一契经、二应颂、三记莂、四讽颂、五自说、六缘起、七譬喻、八本事、九本生、十方广、十一希法、十二论议。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（21） -
佛学里阿若憍陈如是什么意思？
【翻译名义集】【阿若憍陈如】亦名俱邻。法华疏云：阿若，名也。此翻已知，或言无知。无知者，非无所知，乃是知无耳。又翻为解。楞严云：我初称解等，具云解本际。孤山云：...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（43） -
什么是决定
【佛光大辞典】梵语 ni?caya。意指一定不变。为“不定”之对称。又作一定。略作定。有决定信、决定业、决定性等语。据大乘庄严经论卷十二载，修行六波罗蜜可得六...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（41） -
什么是上堂
【佛光大辞典】禅林用语。(一)指上法堂说法。古时长老住持可随时上堂，中世以后则有定期及临时上堂之别，有：(一)旦望上堂，每月初一、十五日上堂。(二)五参上堂，每...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（75） -
什么是四葬
【佛光大辞典】为行于印度之四种葬法，即水葬、火葬、土葬、林葬。法苑珠林卷九十七送终篇记载西域之葬法有水漂、火焚、土埋、施林等四种，即属印度之四葬方式。大唐西域记...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
什么是坚固林
【佛光大辞典】即娑罗树林。娑罗，梵语 ?āla，巴利语 sāla，意译为坚固，于慧苑音义卷下则以为译作高远较正确。坚固林，又称为坚林、双树林、鹤林、四枯四荣树...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（37） -
法师戒应《佛祖统纪》
【佛教人物传】法师戒应。四明人。自号雪堂。才识英敏襟度豁然。久学南湖为时伟望。郡以南湖请圆辩。师奉命之东掖。以礼奉迎。及圆辩至大开法施。妙旨雄谈唯师可企。一日叩...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
佛经里二十二种根是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根。女根。男根。命根。乐根。苦根。喜根。忧根。舍根。信根。精进根。念根。定根。慧根。未知当知根。已知根。具知根...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（43） -
什么是近果？
为‘远果’之对称。指接近‘因’之果报。又作正果。于内而言，如由业种子所生的一期之身与其死骸，前者为近果，后者为远果。于外而言，芽茎对种子是近果，枯草则为远果。又...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
佛学里頞鞞是什么意思？
【翻译名义集】【頞鞞】亦阿说示，此云马胜，亦云马师。亦云阿输波踰祗，此云马星。頞（乌葛切）。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（29） -
什么是决定成就真言
【佛光大辞典】即密教用以表示决定成就诸事之真言。通常用于加持妊者。其真言为：唵（oj，归命）缚日罗野（vajrāya，金刚）娑缚贺（svāhā，成就）。 p29...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（36）