2024年4月 第666页
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什么是佛经里的长食？
【释氏要览】（长字平声）摩得勒伽云。白衣舍。早起作食熟。未食先。留出家人分。是名长食○优婆塞戒经云。若有人能曰曰立要。先施僧食。然后自食如其不违。即是微妙智慧因...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
什么是本无宗
【佛光大辞典】东晋时期佛教般若学六家七宗之首。本无之说，广义言之，几可为般若学之别名。魏晋以来，持之者多，各出异义，多为般若各家所通用。昙济所撰之六家七宗论既失...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（42） -
一向修毗钵舍那是什么意思
【法相辞典】【一向修毗钵舍那】 p0011瑜伽七十七卷三页云：世尊！齐何当言菩萨一向修毗钵舍那？善男子！若相续作意，唯思惟心相。云何心相？善男子！谓三摩地所行有...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（29） -
圆通居讷禅师《佛祖历代通载》
【佛教人物传】圆通居讷禅师。字中敏。出于蹇氏。梓州中江人。少而英特。诗书过目成诵。年十一依汉州什邡竹林寺元昉。十七试法华得度。受具于颖真律师。以讲学冠两川。耆年...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（45） -
佛学里究究罗是什么意思？
【翻译名义集】【究究罗】此是鸡声。鸠鸠吒，此云鸡。易林曰：巽为鸡，鸡鸣节时，家乐无忧。西京杂记云：成帝时，交趾越裳国献长鸣鸡，以刻漏验之，与晷（音轨）度无差。田...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
佛经里善巧是什么意思？
【阿毗达磨辞典】复次云何于诸法中法善巧？云何义善巧？云何文善巧？云何词善巧？云何前际后际密意善巧？如是五问随顺经中所说诸句，如尊者阿难告舍利子，长老当知，若诸比...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
什么是大斋会
【佛光大辞典】指广设斋食以供养僧众及诸佛、菩萨、人、天、神、鬼等之大法会。又作无遮会、大会斋、大施会。上至佛、菩萨，下至地狱、饿鬼、畜生等，乃至于人中，不分贤愚...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
什么是教
【佛光大辞典】梵语 ?āstra。音译设娑怛罗。意译效、训。即圣人垂训，众人效之；或谓圣人被泽于下者之言。亦即能诠之言教，为始于佛陀一代所说之法与菩萨诸圣所垂...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（50） -
什么是两脚捎空
【佛光大辞典】禅林用语。原谓两脚离地而立；于禅林中，用以指责学人未切实下心参究，以致定、慧等修行难以扎实贯通，所得所悟皆虚而不实。古尊宿语录卷十二南泉普愿章（卍...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
什么是佛经里的抽坐具？
【释氏要览】南方以抽坐具为礼。律检无文。按僧史略云。近以开坐具便为礼者。得以论之。昔梵僧到此。皆展尼师坛。就上作礼。后世避烦。尊者方见开尼师坛即止之。便通叙暄凉...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
什么是本无异宗
【佛光大辞典】东晋时期般若学六家七宗之一。吉藏中观论疏谓此系竺道潜所立，元康肇论疏则谓系竺法汰所立。其宗义已无原始文献可征，仅由名僧传抄昙济传所引之文知其主张“...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（24） -
一来向补特伽罗是什么意思
【法相辞典】【一来向补特伽罗】 p0011杂集论十三卷七页云：一来果向补特伽罗者：谓于修道中，已断欲界五品烦恼，安住彼道。所以者何？由见道后，已断欲界乃至中中品...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（29） -
什么是大藏一览集
【佛光大辞典】凡十卷，别有目录一卷。明代陈实撰。集录大藏经及其论释等之要义及重要文句而成。收于大正藏第一○○册（法宝总目录第三册）。全书计有一一八一则，分八门六...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（36） -
明教契嵩禅师《佛祖历代通载》
【佛教人物传】明教契嵩禅师。字仲灵。藤州镡津李氏子也。七岁出家。既受具。尝戴观音像诵其名号。一日十万声。经传杂书靡不博究。得法洞山聪公。明道间从豫章西山欧阳氏昉...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
佛学里斫迦逻婆是什么意思？
【翻译名义集】【斫迦逻婆】此云鸳鸯，匹鸟也。止则相耦，飞则相双。鸟喻品云：一者迦邻提，二者鸳鸯。游止共俱，不相舍离。今师释曰：以雄喻常，雌喻无常。生死有性善故，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（19） -
佛经里舍根是什么意思？
【阿毗达磨辞典】谓顺舍触所生身舍心舍。非平等非不平等受。受所摄。是名舍根。复次修未至定静虑中间第四静虑。及无色定。顺不苦不乐触所生心舍。非平等非不平等受。受所摄...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（40）