2024年4月 第765页
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佛经里四法迹是什么意思？
【阿毗达磨辞典】四法迹者，谓无贪无瞋正念正定，无贪无瞋能令增上戒学清净，不因贪恚门毁犯学处故，正念能令增上心学清净，由于所缘无有忘失持心令定故，正定能令增上慧学...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
什么是不共无明
【佛光大辞典】“相应无明”之对称。又作独头无明。即与其他贪等之本惑不相应而起之无明。在俱舍宗，与贪等十随眠不相应而起之无明，称为不共无明。唯识宗更分不共无明为二...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（45） -
什么是宗旨
【佛光大辞典】指经典与论书等之主要旨趣，与宗、宗趣、宗要、宗体、玄旨、旨归等语之意义相同。佛教一般于解释经论时，多称旨趣为宗旨或宗趣。如关于法华经之宗旨，嘉祥之...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
道悟禅师《释氏稽古略》
【佛教人物传】荆南城西天王寺道悟禅师。唐正议大夫户部侍郎平章事荆南节度使丘玄素撰师碑曰。道悟渚宫人。姓崔氏。子玉之后胤也。年十五依长沙寺昙翥律师出家。二十三诣嵩...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
什么是佛经里的释子须信唯识相分？
【释氏要览】凡富贵贫贱好丑得失。皆是过去自造善恶业种子。总别依正果也。皆由第八识相分所变。故云。相分已定。鬼神不能移也○优婆塞戒经云智者了知是业果。云何说言时节...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
什么是不共业
【佛光大辞典】梵语 āvenika-karman。“共业”之对称。指有情各自依身所感之善恶业。反之，众生共通之业因称为共业，能感自他共同受用之非有情数之法。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（86） -
什么是宗利
【佛光大辞典】（1055～1144）宋代净土宗僧。会稽人，俗姓高。七岁，受业于天华山。受具足戒后，前往苏州，投南屏山神悟处谦之座下，前后三年勤修忏法，感见普贤菩...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
什么是玄昉
【佛光大辞典】（？～746）日本法相宗僧。大和（奈良县）人，姓阿刀。随龙门寺义渊出家学唯识，于灵龟二年（716），奉敕入唐，从智周学法相宗义，居留二十年。唐玄宗...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（25） -
什么是桶底脱
【佛光大辞典】禅林用语。原谓桶之底脱落；禅林中，转指达到大悟而丝毫无惑无疑之境地，犹如桶底脱落，桶中之物随而泄地，不再留有任何残物。碧岩录第二十二则（大四八·一...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
一因二缘令后有芽当得生长是什么意思
【法相辞典】【一因二缘令后有芽当得生长】 p0019瑜伽八十八卷五页云：复次一因二缘，令后有芽，当得生长。谓五品行中烦恼种子所随逐识，说名为因。与因相似四种识住...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（28） -
什么是表白？
法会及修法之际，于佛前申诉其愿望与目的而乞请三宝照鉴，称为表白。又作启白。若行于法会之始，则称开白、开启。据大宋僧史略卷中行香唱导条、释氏要览卷上表白条等所载，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（24） -
佛学里乾陀罗耶是什么意思？
【翻译名义集】【乾陀罗耶】正言健达，此云香。张华博物志云：有西国使献香者，汉制不满斤，不得受。使乃私去，着香如大豆许在宫门上，香闻长安四面十里，经月乃歇。华严云...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
佛经里四正断是什么意思？
【阿毗达磨辞典】四正断所缘境者，谓已生未生所治能治法，初正断缘已生所治法为境，为断已生恶不善法，乐欲生故。第二正断缘未生所治法为境，第三正断缘未生能治法为境，第...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（40） -
襄州庞蕴居士《释氏稽古略》
【佛教人物传】襄州居士庞蕴者。衡州衡阳县人也。字道玄。世本业儒。少悟尘劳。志求真谛。德宗贞元初谒石头迁禅师。乃问不与万法为侣者是甚么人。头以手掩其口。豁然有省。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
什么是不共种子
【佛光大辞典】“共种子”之对称。又作不共相种子。指能变生一人受用之法的种子。即五根种子。五根之胜义根不通于他人，故为不共中不共；扶尘根则他人亦得受用，为不共中共...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（37） -
什么是宗依
【佛光大辞典】因明用语。指因明论式中，构成宗体之前陈（主词）与后陈（宾词）。如立“声是无常”之宗（命题），此乃宗之全体，称为总宗、宗体。宗体所依以构成之分子，称...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35）