2024年4月 第857页
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什么是定静虑？
为‘生静虑’之对称。乃生静虑之因。此定寂静而有慧，能审虑，故称静虑。盖此定为发得之定，虽身于欲界散地等之下地，然已断下地之惑。此外，生静虑即依定静虑之因，而生于...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（51） -
什么是佛经里的粥正时？
【释氏要览】四分律云。明相出始得食粥。余皆非时○婆沙论云。明相有三。初日照剡部树身。天作黑色。二日照树叶。天作青色。三日过树天作白色。三色中取白色为正时。须舒手...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（36） -
什么是善定
【佛光大辞典】指一般修行者自我修行，次第修学佛道，而证得色界之禅定与无色界之禅定。色界天与无色界天皆各有四种禅定境界，合称为四禅八定。［解脱道论卷二］（参阅“四...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（63） -
佛学里豆佉是什么意思？
【翻译名义集】【豆佉】或伊祢，晋云苦。法界次第云：苦以逼恼为义。一切有为心行，常为无常患累之所逼恼，故名为苦。苦有三种：一苦苦，二坏苦，三行苦。今明三苦，有别有...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（48） -
什么是中元
【佛光大辞典】指中元节。农历正月十五日称上元，十月十五日为下元，七月十五日则为中元，为我国古来祈求岁中无事之习俗。人死后，在冥府中，必有官吏定其善恶，为我国自古...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
什么是一切意业随智慧行
【佛光大辞典】佛十八不共法之一。又作一切意业前导随智而转。谓佛以清净意业，随智而转，入众生心而为说法，除灭无明痴暗之膜，称为意业随智慧行。［法界次第初门卷下之下...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34） -
什么是念力
【佛光大辞典】梵语 smrti-balāni，巴利语 sati-balāni。为五力之第三。指由勤修而念住于所缘之境，能抗外来之障碍而至无念。止观辅行传弘决卷...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（99） -
什么是瓦师
【佛光大辞典】(一)据大智度论卷三载，释尊于过去世，曾为瓦师，名大光明。时有佛名释迦文，其弟子舍利弗、目乾连、阿难等曾到瓦师屋舍住一宿。时瓦师布施草坐、灯明、石...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（60） -
什么是佛经里的自大憍人？
【释氏要览】未曾有经云。若多少有德。自大以憍人。如彼盲执烛照彼不自明。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
什么是中天竺
【佛光大辞典】中古时期，印度全域划为五区，称为五天竺，其中央部分之诸国，称为中天竺。或指全印度，此因在我国流传甚久之佛教圣地等多存于中印度（五印度之一），故印度...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（45） -
什么是定慧等持？
谓等同任持禅定与智慧，双运并修而无轻重先后之别。盖自性有体（定）、用（慧）之关系，体即用者，慧不离定；用即体者，定不离慧。定即慧之故，由‘寂’而有‘智’；慧即定...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（49） -
竺源法师（水盛）《释氏稽古略续集》
【佛教人物传】竺源法师。讳水盛。字竺源。自号无住翁。乐平人。姓范。母徐。生时祥光照室。依罗山常公受度。谒月庭忠公。见孤舟济师自信法决可证。因发誓云。吾此生不能作...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
佛经里无惭是什么意思？
【阿毗达磨辞典】无惭者，贪瞋癡分，于诸过恶不自耻为体，一切烦恼及随烦恼助伴为业。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（28） -
二门能正入修是什么意思
【法相辞典】【二门能正入修】 p0038俱舍论二十二卷十三页云：如是已说修所依器；由何门故，能正入修？颂曰：入修要二门。不净观，息念。贪寻增上者，如次第应修。论...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（28） -
什么是一切经音义
【佛光大辞典】(一)原名“一切经音”，北齐道慧撰，久佚。其书名首见于大唐内典录，原无“义”字，然后世如清代阮元之揅经室外集等，述及本书时皆误载为“一切经音义”。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（37） -
什么是善寂佛
【佛光大辞典】为过去佛之名。佛藏经卷下（大一五·七九七下）：“于第七百阿僧祇劫中，得值六十二佛，皆号善寂。” p4890...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（39）