2024年4月 第885页
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什么是善见城
【佛光大辞典】位于须弥山顶忉利天之中央，为帝释天所住之宫城。又作喜见城、天帝释城。据大毗婆沙论卷一三三、俱舍论卷十一载，善见城四面纵广各二千五百由旬，高一由旬半...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（43） -
二无心定无想异熟是什么意思
【法相辞典】【二无心定无想异熟】 p0043成唯识论一卷十七页云：复如何知二无心定无想异熟异色心等有实自性？若无实性；应不能遮心心所法令不现起。若无心位，有别实...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（28） -
什么是宗要白光？
凡九卷。日僧惠镇述。又称宗要集口笔抄。内容系辑录日本中古时代天台惠光房流之宗要讲谈，计分六部门九十三算题，所援引之学说广及诸经论。并附补遗，辑录二种相即、十界真...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
什么是一月三身
【佛光大辞典】唐代之飞锡以一月之月体、月光、月影譬喻佛之法、报、应等三身。(一)月体，比喻法身，盖法身为常住之理，不迁不变，能生诸法，统摄万事；犹如月体在天，其...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（26） -
什么是生死事大
【佛光大辞典】指生死问题极为重大。即劝人尽快求得解脱。六祖大师法宝坛经行由品第一（大四八·三四八上）：“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（32） -
佛学里毗遮罗是什么意思？
【翻译名义集】【毗遮罗】此云伺（相吏切）。藏疏云：寻谓寻求，伺谓伺察。心之粗性，名之为寻；心之细性，名之为伺。论云：入三摩地有三种：一、有寻伺，谓初禅及未至定也...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（39） -
竹庵法师（坏渭）《释氏稽古略续集》
【佛教人物传】竹庵法师。讳坏渭。字清远。号竹庵。南昌魏氏子。广智全悟之甥。而即其法嗣也。生时有灵芝产于庭槐。占者谓。灵秀所凝之瑞。全悟挽致座下。训导成材。喜曰。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（32） -
什么是佛经里的度恶弟子？
【释氏要览】优婆塞戒经云。宁受恶戒一日中断无量命根。终不畜养弊恶弟子。不能调伏。何以故。是恶律仪殃齐（去声）自身。畜恶弟子。不能教诲。乃令无量人作恶。能谤无量善...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
佛经里香是什么意思？
【阿毗达磨辞典】香者，四大种所造鼻根所取义，谓好香，恶香，平等香，俱生香，和合香，变异香。当知此香三因建立，谓相故、损益故、差别故。俱生香者，旃弹那等。和合香者...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（58） -
什么是善见天
【佛光大辞典】善见，梵名 Sudar?ana，巴利名 Sudassana，音译作修提舍那、须陀施尼、须达梨舍那、须陀尸。为色界十八天之一，五净居天之第四。又...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（68） -
二种遍计所执自性执是什么意思
【法相辞典】【二种遍计所执自性执】 p0043瑜伽七十三卷十五页云：复次遍计所执自性，执当知略有二种。一、加行执，二、名施设执。加行执，当知复有五种。一、贪爱加...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（45） -
佛学里三跋罗是什么意思？
【翻译名义集】【三跋罗】此翻护，即是无表思，第六识相应善思也。又名无表色，有止恶防非功能，故云护。故金刚钞，明戒体，克出体性，即无表思一法也。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
什么是丹霞子淳禅师语录
【佛光大辞典】凡二卷。全称随州大洪山淳禅师语录。又作妙续大师语录。宋代曹洞宗僧丹霞子淳（1064～1117）撰，庆预校勘。收于卍续藏第一二四册。原卷已散逸，现存...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
什么是性
【佛光大辞典】(一)梵语 prakrti，巴利语 pakati。与“相”、“修”相对。有不变之义。指本来具足之性质、事物之实体（即自性）、对相状而言之自体、...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（72） -
什么是一毛
【佛光大辞典】楞严经卷四载，于一毛端现宝王刹。即正报中现依报。因佛具足不思议神通之力，故能依中现正，正中现依，依正融通，事理无碍，大小相含，一多平等，故于一毛之...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（25） -
什么是生死岸
【佛光大辞典】指轮回于生死海之此岸，而涅槃则为生死海之彼岸。增一阿含经卷三十九（大二·七六一下）：“梵志不明晓，犹涉生死岸。” p2061...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31）