2024年4月 第95页
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什么是嗣法？
禅林用语。指嗣续法统。又作传法、嗣续。释尊传法予摩诃迦叶时，曾嘱付（大五一·二○五中）：‘吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法将付于汝，汝当护持。’此一法统延续...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（82） -
什么是出阵
【佛光大辞典】禅僧出众问话。又作出众。禅门中于问答论议时，若为问答出于众中，称为出阵。反之，称为入阵或入众。杨岐方会和尚语录（大四七·六四二下）：“一日，七人新...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（99） -
什么是十种不净
【佛光大辞典】出自说法明眼论卷上。即：(一)身不净，指身在生死之污泥中，故称不净。(二)口不净，口说烦恼戏论之杂言，故说不净。(三)意不净，意起妄想不净之诸念。...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（67） -
什么是佛慈护印
【佛光大辞典】为密教有关消灾除难所结印契之一种。又作如来慈护印、佛大慈护印。若结此印、诵真言，即能增广诸天之威光，袪除行者之灾难。其印言载于药师消灾仪轨中。结印...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（74） -
什么是出假行
【佛光大辞典】于空、假、中三种观法中，菩萨从空观出而入于假观，称为出假行。菩萨之修行，虽已证知空理，然不仅止于空理，而由空理再度于现象界起假观，一一了别差别之相...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（48） -
什么是势至观？
又称大势至观。即观无量寿经所说十六观之第十一。行者修此一观法时，观想大势至菩萨身长八十万亿那由他由旬，以智慧光普照一切，使远离三途。乃至观想其天冠中显现十方佛国...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（42） -
什么是十种化不失时
【佛光大辞典】谓佛应众生之机而有十种不失时宜之教化。即：(一)成等正觉化不失时，指如来出现世间，既成佛道，随机应感，适彼时缘而起化导。(二)成熟有缘化不失时，指...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（61） -
什么是佛会
【佛光大辞典】(一)梵语 parsad-mandala。指佛说法之会座。 (二)指佛、菩萨等圣众集会之处。即指净土。善导般舟赞（大四七·四四九上）：“一念之...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（56） -
什么是出现
【佛光大辞典】谓诸佛菩萨为教化众生之故，示现化身而出于世间。法华经方便品（大九·七上）：“诸佛世尊唯以一大事因缘，故出现于世。” p1561...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（48） -
什么是传法院？
北宋时代之译经处。太平兴国五年（980）二月，北印度人天息灾、施护等法师来华，帝诏中使郑守均于开封太平兴国寺西建译经院，七年六月建成，分为三堂，中设译经堂，东序...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（40） -
什么是十种方便
【佛光大辞典】指修菩萨行者之十种善巧方便，此说出自旧华严经卷四十离世间品。新华严经卷五十六称为十种勤修。即：(一)布施方便，毫无悭吝，喜舍身、命、财而无求报之心...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（49） -
什么是佛殿
【佛光大辞典】安置佛、菩萨像之殿堂，或安置本尊佛而成为伽蓝中心之殿堂。又称佛堂。在我国通称为大雄宝殿，印度则称香殿（梵 gandhakutī）。据毗奈耶杂事卷...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（47） -
什么是出期
【佛光大辞典】即出离生死苦海之期限。无量寿经卷下（大一二·二七五上）：“数千亿劫无有出期，痛不可言。”四分律删繁补阙行事钞卷上三（大四○·二六上）：“行者破戒之...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（48） -
什么是黑衣二杰？
指南朝齐代之玄畅与法献。据佛祖统纪卷三十六载，齐武帝永明元年（483），长干寺玄畅与法献受敕为僧主，分任江南、江北之事。以彼等为着黑衣之僧人，故时人号称黑衣二杰...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（47） -
什么是十种如来藏
【佛光大辞典】系释摩诃衍论卷二根据大乘起信论所说之如来藏所别立之十种。(一)大总持如来藏，此藏总摄一切诸藏，无所不通，圆满平等，为一切如来藏之根本。(二)远转远...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（54） -
什么是佛灭
【佛光大辞典】佛陀之涅槃。灭，意为灭度，即灭除烦恼而度脱苦海。涅槃，梵语 nirvāna 之音译，“灭度”为其意译。又作寂灭、圆寂、大圆寂（梵 mahā...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（79）