2024年4月 第970页
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什么是佛经里的沙弥亦名比丘？
【释氏要览】善见律云。如有檀越来。请比丘沙弥虽未具戒。亦入比丘数。是为名字比丘○涅槃经云。譬如幼年。初得出家。虽未受具。即堕僧数○四分律云。从大比丘。下次第与沙...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（32） -
佛学里慕何是什么意思？
【翻译名义集】【慕何】此云痴。禅门明三种痴：一、计断常，过去诸法为灭有耶，现在诸法不灭有乎？推寻三世，若灭即断，不灭乃常。二、计有无，我及阴等，有耶无耶？如是乃...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（45） -
八法具摄一切大乘是什么意思
【法相辞典】【八法具摄一切大乘】 p0085瑜伽四十六卷十九页云：有八种法，能具足摄一切大乘。一者、菩萨藏教。二者、即于如是菩萨藏中，显示诸法真实义教。三者、即...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（29） -
什么是周罗发？
梵语cu^d!a，巴利语cu^l!a^。此乃梵汉并译之称，指出家剃发之际，保留于头顶之少许头发。又作周罗。意译髻、小髻、顶髻、顶发。起世因本经卷一之注，谓隋代译...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（39） -
什么是五行
【佛光大辞典】(一)五元运行之意。即指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，故称为五行；其为万物化育生成之要素，与佛教以地、水、火、风四大种为能造之说有...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
道渊（宋京师彭城寺）《高僧传》卷七
【佛教人物传】释道渊。姓寇。不知何许人。出家止京师东安寺。少持律捡长习义宗。众经数论靡不通达。而潜光隐德世莫之知。后于东安寺开讲。剖析玄微洞尽幽[(厂-一)*...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（30） -
什么是一放一收
【佛光大辞典】禅林中，师家接化弟子时，为适应其根机所运用自在、善巧之方法。与“时放时捉”同义。碧岩录第九十九则（大四八·二二二中）：“所谓人人具足，个个圆成；看...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（54） -
什么是白业黑业
【佛光大辞典】为白业与黑业之并称。性善之业，称为白业；性不善之业，称为黑业、黑暗业。白业所感者称白报，即可意之报、善报；黑业所感者称黑报，即不可意之报、恶报。［...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（44） -
什么是放下
【佛光大辞典】(一)禅林用语。谓抛下手中之物。又作放下着（着，语助词）。即指离弃一切邪念、妄执，达于解脱自在、了无牵挂之境界。［圆悟心要卷上示曾待制、从容录第五...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（40） -
什么是普礼
【佛光大辞典】谓密教行者于道场普遍礼拜本尊及曼荼罗诸尊。即礼拜一切佛之意。可分为坛前普礼、着座普礼、本尊普礼等。其印相多用金刚合掌，即称为礼拜印，此印表示无上坚...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（48） -
什么是佛经里的僧录？
【释氏要览】僧史略云。唐文宗开成中。始立左右僧录。即端甫法师为始也。法师德宗召入禁中。与儒道论议。赐紫方袍。令侍大子于东朝。顺宗重之若兄弟。宪宗待之若宾友。掌内...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34） -
佛学里阿耆毗伽是什么意思？
【翻译名义集】【阿耆毗伽】此云邪命，以邪法活命根也。智论云：如经中说，舍利弗入城乞食，得已，向壁坐食。时，梵志女，名曰净目。见而问曰：沙门，汝食耶？答言：食。净...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（35） -
八种圣言及非圣言是什么意思
【法相辞典】【八种圣言及非圣言】 p0085俱舍论十六卷十五页云：经说诸言，略有十六。谓于不见不闻不觉不知事中，言实见等。或于所见所闻所觉所知事中，言不见等。如...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（44） -
什么是周颙？
南北朝人。生卒年不详。汝南安城（河南汝南）人。字彦伦。所学泛摄百家，而长于佛理。适逢刘宋明帝颇好玄理，召之入内殿侍事，末敢显谏帝之惨毒行为，乃诵佛经中因缘罪福之...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（40） -
什么是五衣
【佛光大辞典】梵语 pa馽a cīvarāni，巴利语同。又称尼五衣。即僧伽梨（梵 savghātī，巴同）、郁多罗僧（梵 uttarāsavga，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（63） -
僧弼（宋京师彭城寺）《高僧传》卷七
【佛教人物传】释僧弼。本吴人。性度虚简仪止方直。少与龙光昙干同游长安。从什受学。爱日惜力靖有深思。什加赏特深使颁预参译。后游历名邦备瞻风化。时有请弼为寺主。弼曰...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（24）