2024年4月 第976页
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八种异熟因由三缘增长是什么意思
【法相辞典】【八种异熟因由三缘增长】 p0086瑜伽三十六卷二页云：当知前说八种异熟，以此所说八种为因。又此诸因，略由三缘而得增长，能感圆满增上广大异熟令起。何...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
僧导（宋寿春石涧寺）《高僧传》卷七
【佛教人物传】释僧导。京兆人。十岁出家从师受业。师以观世音经授之。读竟咨师。此经有几卷。师欲试之。乃言。止有此耳。导曰。初云尔时无尽意。故知尔前已应有事。师大悦...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（60） -
佛学里阿陀那是什么意思？
【翻译名义集】【阿陀那】义翻执持，能执持种子根身生相续义。执持有三：一、执持根身令不烂坏；二、执持种子令不散失；三、执取结生相续义。即有情于中有身临末位，第八识...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（45） -
什么是昔圆
【佛光大辞典】为二圆之一。“今圆”之对称。指法华以前所说之圆教。华严、方等，般若等三时所说之圆教即称昔圆。（参阅“二圆”217、“圆教”5406） p3276...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（31） -
什么是五佛顶
【佛光大辞典】又作五顶轮王、如来五顶。指具有如来无见顶相功德之诸尊。即：(一)白伞盖佛顶（梵 Usnīsa-sitātapattrā），又作白伞佛顶。(二)胜...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（69） -
什么是白莲华
【佛光大辞典】梵语 pundarīka。音译作分陀利华。即白莲花。略称白莲。原产于印度，为莲之一种。与另外一种称拘物头华之莲，均被称为白莲华。为分别二者起见，...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（49） -
什么是普贤三昧
【佛光大辞典】为普贤菩萨之修法，有显密二法。(一)就显教而言，即依观普贤菩萨行法经及法华经所说，以普贤菩萨为本尊，谛观诸法实相中道之理，忏悔六根之罪障。若成就此...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（59） -
什么是佛经里的沙门不应畏死？
【释氏要览】婆沙论云。待死如寄客去如至大会多集福德故舍命时无畏。复作是念随所受身。末后心灭为死。若尔心念念灭。皆应有畏。非但末后心灭可畏也。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（33） -
什么是一盲引众盲
【佛光大辞典】谓邪解之师误导从学之人。或喻一人、一事之误，波及于其他。无门关之竿头进步颂（大四八·二九八下）：“瞎却顶门眼，错认定盘星；拼身能舍命，一盲引众盲。...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（27） -
八圣道支与八邪道支差别是什么意思
【法相辞典】【八圣道支与八邪道支差别】 p0087瑜伽九十八卷十七页云：复次正见为首八圣道支，会正理故；说名为法。能灭一切诸烦恼故；名毘奈耶。去诸恶法极悬远故；...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34） -
佛学里庵摩罗是什么意思？
【翻译名义集】【庵摩罗】此云清净识。僧遁注金刚三昧经云：白净无垢识。彼经佛言：诸佛如来，常以一觉，而转诸识，入庵摩罗。何以故？一切众生本觉，常以一觉觉诸众生。令...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（61） -
道汪（宋蜀武担寺）《高僧传》卷七
【佛教人物传】释道汪。姓潘。长乐人。幼随叔在京。年十三投庐山远公出家。研综经律雅善涅槃。蔬食数十余年。尝行梁州。道为羌贼所围垂失衣钵。汪与弟子数人誓心共念观世音...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（36） -
什么是易行
【佛光大辞典】为“难行”之对称。即得不退转所修难易二行之中，速得而易行之法。又龙树以称名为速得不退而易行之法，且其行必具信之条件。昙鸾之往生论注卷上（大四○·八...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（38） -
什么是普贤寺
【佛光大辞典】位于台湾高雄市。为佛光山高雄别院。于1983年十二月二十五日安座佛像，正式启用。早于1963年，星云大师于高雄市寿山公园内创建寿山寺，之后又于佛光...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（38） -
什么是佛经里的赡病制？
【释氏要览】僧祇律云。有比丘。久病佛因按行见躬与阿难为洗身及衣晒卧具讫。又为说法佛问汝曾看病否。答不曾佛言汝既不看谁当看汝。乃制戒自今后应看病比丘。若欲供养我应...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（36） -
什么是五佛顶法
【佛光大辞典】依菩提场所说一字顶轮王经，以金轮、白伞盖、光聚、高、胜等五佛顶尊为本尊，为祈求息灾或增益所修之密法。五佛顶尊皆呈金色相，所持之物各有不同，皆以头冠...
无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读（34）