善本与德本之并称。一般指功德善根之本。此二者之意义,有同与不同二说。又‘本’字解为‘原因’之义时,得胜果之善根、功德,称为善本、德本;解为‘根本’之义时,以一切善法、功德之根本,称为善本、德本。长阿含经卷九、法华经卷八等,皆以善根功德之积集为善本、德本;法华经卷一及阿■佛国经卷下,则以实相真如或称念佛名为善本、德本,意为众善万德之根本,即分别表示此二义
盖天台宗系以般若(能证之智)照明、实相真如(所证之理)为善本、德本。而在日本净土真宗,则以阿弥陀佛之名号为一切善法之本,故称善本;又至德成满、众祸皆转,故亦称德本。即关于阿弥陀佛之名号,虽有圣道门、净土门等自力、他力之差别,然于诸善万德之根本则并无二致。日本净土真宗即根据无量寿经所说之‘善本德本’,而以之为阿弥陀佛四十八愿中,第二十系念定生愿之真门修行者所修之名号,专赖此一善本德本之功能,以达其往生之愿。[法华文句(会本)卷十二、卷三十、显净土方便化身土文类]
[佛学大词典]
善本德本是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-29
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