密特罗教是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-03-29 阅读(
(Mithraism)古代波斯(伊朗)之宗教。流行于罗马帝国时期秘密宗教之一。属于祆教之直系宗教,其圣典‘阿凡士塔(ZendAvesta)’中,举主神为直属马哲达(Ahura Mazda)之重要神格。主神为密特罗(Mithra),故称密特罗教;摩尼教即源自此教。密特罗原为上古印度、伊朗神灵之一,约始于西元前二千年,可见于梨俱吠陀。祆教兴起后,不再被提及。后又经流布,由美索不达米亚而西传。于西元前三世纪顷,伊朗、印度等地以密特罗为天空之主宰神而信奉之,渐被视为太阳神、光明神、万物丰穰之神,而加以崇拜,可与印度吠陀神话之密多罗(梵Mitra )对比,似为印度、伊朗之间共通之太阳神。乃为印欧比较语言学、比较神话学等有趣之题材。

 此教就教义及信仰内容而言,可说直属祆教系统。系倡导平等观,有以进圣餐,使信徒皆能无差别的获得福音,而到达复活境地之说。善、恶二元斗争之现实世界,亦由于有密特罗之降临,而有‘善者复活不死,恶神死灭’之教法。西元前六十七年传入罗马,至帝国时期,以其为主神而形成密特罗教。西元二世纪时,该教乘罗马帝国之盛势,而在欧洲流布,遂有发展为世界性宗教之趋势。后以基督教兴起,乃于四世纪顷衰微,其教徒或改信基督教,或改信摩尼教。

 在密特罗洞穴神坛(mithraea)中留有描绘宰杀圣牛仪式之石雕,具有古伊朗风格,可能与求取新生命及祈求丰年有关。洞穴神坛中亦有狮头怪神雕像,具有伊朗古代神灵楚尔凡之形像。入教者被分作七个等级。新参加者需要经过严峻考验,以确定其胆量和虔诚。罗马帝国基督教化后,密特罗教始渐衰微。所遗碑铭中,载有该教之神话故事、教义、礼仪和制度等,其中有不少与后来之基督教相似之处,如礼拜密特罗之最大祭日为十二月二十五日(‘不败太阳神’之诞生日),被认为对圣诞节之制定,有相当大之影响;又‘星期日’亦是来自礼拜密特罗之祭日。故该教对早期基督教之形成,影响甚深。 [佛学大词典]

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