(一)自性断与缘缚断。此系就断惑之性质而分。(一)自性断,如诸烦恼之本身,其性质染污者,若令自体不再生起,则能自然断除,称自性断。系以无漏智断其自体,证择灭而不再起烦恼。(二)缘缚断,又作所缘断,有断所缘之缚之意。然非断灭该物之自性,而是断除所缘之烦恼,如一切有漏色、有漏善、无记之心心所与其等法上之得、四相等皆是。断除能缘能缚之烦恼,则可于其所缘之法上证择灭。然因其自体未断,故烦恼仍有复起之可能。自性断通于见道断、修道断,而缘缚断则仅局限于修道断。[俱舍论卷十六、显宗论卷四、顺正理论卷六、俱舍宝疏卷一、俱舍论颂疏卷十六]
(二)子缚断与果缚断。断破见思之惑,称为子缚断。断灭一期果报之身,称为果缚断。此系就二乘所断之烦恼而言。[法华玄义卷三]
[佛学大词典]
二断是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-27
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