顺三分善是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-03-29 阅读(
指顺福分善(梵pun!ya -bha^gi^ya )、顺解脱分善(梵moks!a -bha^gi^ya )、顺抉择分善(梵nirvedha -bha^gi^ya )。顺,顺益之意;分,部分之意。顺益其所顺法之部分,称为顺分。(一)顺福分善,乃持五戒十善,而感世间可爱之果或人天善趣等之有漏善根。以其为能顺益感此果之善,故称顺福分善。(二)顺解脱分善,因厌离生死,欣求涅槃,而修诸善根,遂感解脱之善果。如众生欲出三界,断除烦恼惑业,而证真空涅槃之理,必修‘七方便’。而顺解脱分善即如‘七方便’中之前三位,亦即五停心、别相念住、总相念住等三贤位之善。盖住此位之菩萨虽未能伏灭烦恼、所知二障,然已对唯识之性深生信解,并修二利胜行,故称顺解脱分善。(三)顺抉择分善,抉择,意为见四谛理之无漏胜慧;即顺于无漏抉择之圣道,而感‘见道’无漏智之果。如‘七方便’中之后四位,即暖、顶、忍、世第一法等四善根。以此四善根接近见道,能顺其胜慧一分之见道抉择智,观察四圣谛,作十六行相,能缘世第一法之无间,引发无漏智,即顺益彼之智,此称为顺抉择分善。故声闻乘中之极速者,三生方得解脱;亦即第一生起顺解脱分,第二生起顺抉择分,第三生始入于见道,乃至得究竟之解脱。

 此外,依俱舍论校注记载,分,有分段之意,即福中一分或抉择中一分等义。又瑜伽师地论卷三以此三善,合无漏善立为四种善。大乘阿毗达磨杂集论卷十三,并分顺解脱分为四种:依凭顺解脱分、胜解顺解脱分、爱乐顺解脱分、趣证顺解脱分。复分顺决择分为六种:随顺顺决择分、胜进顺决择分、通达顺决择分、余转顺决择分、一生顺决择分、一座顺决择分。[俱舍论卷十八、卷二十二、卷二十三、大毗婆沙论卷五至卷七、成唯识论卷九、顺正理论卷六十一、显扬圣教论卷十七、俱舍论光记卷二十三、成唯识论述记卷九末、大乘法相宗名目卷一中、卷六中](参阅‘七贤’120、‘见道’3000) [佛学大词典]

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