僧睿是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-03-29 阅读(
(一)东晋僧。魏郡长乐(河南安阳)人。生卒年不详。为关中四圣之一。少有出尘之志,十八岁剃发,依僧贤为师,二十岁即博通经论。尝听僧朗讲放光般若经,常质疑,僧朗叹其才。二十四岁,游历诸国讲说,听者成群。常慨禅法未传,及姚秦弘始三年(401)十二月鸠摩罗什至长安,即随受禅法;且请罗什出禅法要解,日夜修习,精练不怠。司徒姚嵩深相礼敬,秦主姚兴亦称其才器。曾与僧肇等共参订罗什之译经。后人称之为罗什四大弟子(道生、僧肇、道融、僧睿)之一。

 当罗什译法华经时,至五百弟子授记品,为‘天见人,人见天’一语之经文汉译,颇费思量,时僧睿建议改译为‘人天交接,两得相见’,罗什甚喜之,一时传为佳话。后罗什出成实论,令僧睿讲说,其旨甚合罗什之意。僧睿平生愿求往生安养净土,每行住坐卧不敢正背西方。后自知命终,当众告别,入房洗浴,烧香礼拜,面向西方,合掌而寂,世寿六十七。此外,由僧睿自撰之大品经序中,得知僧睿尝师事道安。

 僧睿另制小品经序、法华经后序、大智度论序、中论序、十二门论序、思益经序、毗摩罗诘提经义疏序、自在王经后序、关中出禅经序(以上现存)、成实论序、百论序、思益经义疏序(以上散佚)等经序。

 又历代三宝纪卷十五、法华经文句记卷八之四、新编诸宗教藏总录卷一、佛典疏钞目录卷上等,分别举出僧睿撰有二秦录一卷、二十八品生起、注法华经七卷、法华经疏若干卷等,此类记载恐非事实。

 法华经文句卷八下、法华传记卷二等则称僧睿曾科判法华经,作九辙,故时人呼为‘九辙法师’,此事恐与道融之事迹混同。[出三藏记集卷八、卷十、梁高僧传卷六、佛祖历代通载卷八]

 (二)(1753~1826)日本安艺国山县郡河内村人,真教寺圆谛之子。号石泉或鹰城。年十二,与大瀛同入慧云之门求受真宗学。未久,即相携列于诸方讲席,修天台宗学。文政九年三月四日示寂,世寿七十五。明治四十四年(1911)本派本愿寺镜如追赠‘胜解院’及‘劝学’之号。门下有净眼、僧铠、慧海、圆识、泰岩等,后称其学风为石泉辙。著有助正释问一卷、助正芟柞二卷、柴门玄话一卷、无量寿经义疏四卷、无量寿经丁丑记二卷等数十部。[本愿寺派学事史、真宗全史、学苑谈丛后编] [佛学大词典]

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