莲台是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-03-30 阅读(
指佛、菩萨所坐之莲华台座而言。或单指阿弥陀佛所坐之莲华台座。又称莲华台、华台、莲华座、华座。盖由莲花出污泥而不染之德,故佛、菩萨之台座系表示其居秽国而得离尘

清净、神力自在之意。

 大智度论卷八,列举佛菩萨不坐床而坐莲花之原因:(一)因床为白衣之坐法。(二)欲示现神力,以莲花之软净,坐其上而令花不坏。(三)能庄严妙法座。(四)诸花皆小,独此花香净广大。同书又谓莲花之大小有种种差别,如人中之莲花大不过尺;而曼陀吉尼池及阿那婆达多池等之莲花大如车盖;天上之宝莲花更大,可容结跏趺坐;佛所坐之花则胜此百千万倍,严净香妙,故堪为佛之台座。以下就梵网经、观无量寿经说明莲台之差异。

 (一)梵网经之说:卢舍那佛坐于莲华台上,周匝千叶之上,复现千尊之释迦,一花有百亿国,一国有一尊释迦,各坐于菩提树下,皆成佛道。据华严宗三祖法藏之梵网经疏卷一之阐释,就事而言,菩萨所坐之花有千叶以上,佛所坐者则无所限量,一一花叶周遍法界。訧理而言,系依佛之智身的真如之理。就理事无碍而言,谓佛果圆融,而理事互通,依正无碍而相即自在。

 (二)观无量寿经之说:文中述及第七华座观,谓于七宝地上,作莲花之想,一一花叶令作百宝色,有八万四千之脉,犹如天画。释迦以毗楞伽宝为其台,此莲华台以八万之金刚甄叔迦宝、梵摩尼宝、妙真珠网等交相严饰。又依九品往生说,往生之人所乘者,即七宝莲华。其华座,如天亲之净土论谓(大二六·二三一上):‘无量大宝王,微妙净花台。’故发愿往生净土之念佛行人,临终时,佛、菩萨即手持莲台来迎。又形容莲花台之清净,而有‘净花台’之称。[往生要集卷上](参阅‘来迎’3049) [佛学大词典]

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