全一卷。唐代法藏撰。收于大正藏第四十五册。全称修华严奥旨妄尽还源观。本书分为六门，前三门述说圆顿之妙解，后三门正明观法；全书乃教修华严之观法，而还归于一心之本源。据卷末所附宋代净源之重校记载，孤山智圆法师依唐中书舍人高郢之北塔铭序，以本书为杜顺所作，然净源依唐丞相斐休所述之妙觉塔记所载，则认为本书系贤首（法藏）所作。盖从文中屡次引用新译华严经而论，可知本书当系贤首晚年之作。
贤首认为华严经义富博宏深，难究至极，故统收玄奥，囊括大宗，叙述妄尽还源观六门，以令后学修习观法，断除诸妄，复归真源。六门为：
(一)显一体，谓显示一切诸法即是自性清净圆明之体。
(二)起二用，谓依上述之净体而起二用，即：(1)海印森罗常住用，谓入于海印三昧，寂照真如本性，妄尽心澄，众德并现。(2)法界圆明自在用，谓入于华严三昧，寂照法界本体，众德具足，圆融无碍。
(三)示三遍，谓依上述之二用，而示现三遍性，一一普周于法界，即：(1)一尘普周法界遍，谓尘无自性，依真理而成立，于一一尘中，皆见法界。(2)一尘出生无尽遍，谓尘依真理而起，真理具足众德，故依真起用时，万法繁兴而无尽。(3)一尘合容空有遍，谓尘无自性（即空），而幻相宛然（即有），于一一尘中，事理该罗，容纳无碍。
(四) 行四德，谓依上述一尘能遍之境而修行四德，即：(1)随缘妙用无方德，谓随顺机缘起万千妙用，神变莫测。(2)威仪住持有则德，谓整肃威仪，阐扬教法，拯物导迷，以为轨范。(3)柔和质直摄生德，谓慈悲平等，质直无伪，而以正法摄化众生。(4)普代众生受苦德，谓众生受苦无量，常怀悲愍救度之心。
(五) 入五止，谓依上述四德之行而修五止，即：(1)照法清净离缘止，谓观照真俗二谛之法，乃空有不二，清净虚廓，智境双亡。(2)观人寂泊绝欲止，谓观五蕴之身本空，寂然淡泊，诸欲皆尽。(3)性起繁兴法尔止，谓依体起用，应用万化，任运常然。(4)定光显现无念止，谓入于光明炳现，内外洞彻，无思无虑之止中。(5)理事玄通非相止，谓真性之理，幻相之事，隐显俱融，性相双泯。
(六) 起六观，谓依上述五止而修六观，即：(1)摄境归心真空观，谓观一切诸法唯一心所造，境本空寂，无有实体。(2)从心现境妙有观，谓依体起用，具修万行，庄严佛土，成就报身。(3)心境秘密圆融观，谓心与境圆融无碍，心境双融，了无迫隘。(4)智身影现众缘观，谓智身唯一，能显现众缘，犹如日轮照现，众皆能见。(5)多身入一镜像观，谓以大止妙观之法力加持，而能一身变化多身，多身入于一身，如镜现像，无有障碍。(6)主伴互现帝网观，谓以一身为主，多身为伴，主伴互现，重重无尽，如帝释之珠网，光光交映，无有穷尽。
[佛学大词典]
妄尽还源观是什么意思？
无尽灯
发布于 2024-03-30
阅读（）
相关阅读
-
高僧是什么意思？
指德行崇高之僧伽。亦为对佛门比丘之尊称。禅苑清规卷八坐禅仪（卍续一一一·四六○上）：‘若得禅定，其力最胜，古有习定高僧，坐常开目。’又记载高僧之传记，称为高僧传...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（141） -
墨迹是什么意思？
一般谓之墨迹、书迹、手迹。又作墨迹。指用墨笔直接书写于纸、绢之笔迹而言。在日本茶道中，特指禅僧之墨宝。初时，村田珠光至大德寺参谒临济宗奇僧一休宗纯（1394～1...
无尽灯 发布于 2024-04-13 阅读（172） -
系是什么意思？
梵语grantha。系属、系缚之意。即将众生束缚于迷惑之世界，使不得自由者。为烦恼之异名。三界之烦恼能将有漏之诸法各别系缚于三界；因而，系属于三界即称为界系，或...
无尽灯 发布于 2024-04-13 阅读（53） -
兽主外道派是什么意思？
梵名Pa^s/upata 。印度教湿婆派之一。广义而言，为别于湿婆悉檀派（梵S/aiva -siddha^nta ），而专指崇拜湿婆为兽主之宗派。狭义而言，指...
无尽灯 发布于 2024-04-13 阅读（67） -
怀恽是什么意思？
(一)（640～701）唐代净土宗僧。高宗时，求天下贤能，于总章元年（668 ）梦见师，乃降诏召请，师固辞，请出家。于西明寺剃发，未久，入实际寺善导之门，就学十...
无尽灯 发布于 2024-04-13 阅读（65） -
怀素是什么意思？
(一)（634～707）唐代律僧。京兆（陕西西安）人，俗姓范。自幼聪敏，器度宽大。十二岁礼玄奘出家，专承经论。受戒后，从道宣习四分律行事钞。其后，又转入法砺之弟...
无尽灯 发布于 2024-04-13 阅读（95）