那先比丘经是什么意思？

巴利名Milindapan~ha^ （译作弥兰陀王问经）。凡二卷（或三卷）。略称那先经。约译于东晋（317～420）年间，译者佚名。收于大正藏第三十二册。那先系那伽犀那、那伽斯那（梵Na^gasena ）之略称，意译为龙军、象军。本书系记录印度佛教僧侣那先与当时（西元前二世纪后半叶）支配西北印度之希腊人大夏国王弥兰多罗斯（Menandros，梵Milinda ，巴同，即弥兰陀）论难，而使之归依佛教之经过。

　本经内容着重于阐明缘起、无我、业报、轮回等佛教基本教义，分序文、本文、结文三段。序文首先叙述那先比丘之前生，再叙弥兰陀王之本生，以及那先出生乃至得道之因缘；复述及弥兰陀王之性格，及其访问那先，以至迎请那先入宫会见论难等情形。其次，本文为本经之重心，叙述那先与弥兰陀王就佛教教理及有关事项所作之问答。最后结文以问答至夜半，王行布施，恭送那先，并表出家意愿，那先感激与王一日之辩论为结。

　本经之教理内容仅涉及小乘，未言及大乘，文体流利简洁，计叙述泥洹道、复生、善事等五十条佛教教义，在佛教文学史上居重要地位。又本经有二卷本、三卷本两种。各种藏经中，高丽藏收二卷本，宋、元、明三藏则收三卷本，其字句相异处颇多。缩刷大藏经及大正藏则俱收此二本。

　巴利本‘弥兰陀王问经’未编入南传三藏之中，为三藏外重要之巴利语经典，并有数种写本。依据英国学者大卫斯（Rhys Davids）之英译本（The Questions of King Milinda，S.B.E. 35. 36; 1890～1894），巴利本分为世俗故事（ba^hira-kath）、法相质疑（lakkhan!a-pan~ha）、断惑质疑（vimaticchedana-pan~ha）、矛盾质疑（men!d!aka-pan~ha）、推论质疑（anuma^na-pan~ha）、头陀行（dhutan%ga）、譬喻说质疑（opammakatha^-pan~ha）等七篇，共计二十二章、二三六条问答；其中前三篇相当于汉译，可视为本经之原型，第四篇以下或为后世所附加者。在结构方面，巴利本与汉译本相同。大体言之，汉巴两本在本文与结文部分，并无分别；但在序文，除终了部分相同外，其余大部分皆不同。

　关于本经之撰集，依据大卫斯夫人之说，本经（即前三篇）系弥兰陀王之继承者戴奥尼西欧斯（Dionysios）在位之时，由摩那瓦（巴Ma^n!ava ）婆罗门以梵语笔录而成者，其后译为巴利语，复由巴利语译为锡兰语，乃至有锡兰语本之开版。巴利本亦有英、日、法、德、意等国之译本。［出三藏记集卷四、法经录卷三、历代三宝纪卷七、开元释教录卷三、M.Winternitz: Geschichte der indischen Literatur, Bd. II； V.A.Smith: Early History of India］ [佛学大词典]

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