耶舍帕宙是什么意思？
无尽灯
发布于 2024-03-30
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（1704～1776）西藏名Ye-s/es dpal-h!byor 。即松巴呼图克图，为别于创建佑宁寺之贤教海（世称大松巴），又称小松巴。为十八世纪之喇嘛学僧。通称为松巴勘布（藏Sum-pa mkhan-po ）。生于青海安多（Amdo）地方之格伦寺（藏Dgon-lun% ）附近。自幼才能出众，九岁入格伦寺，广研一般佛典，并涉及哲学、论理、修辞、佛教礼仪、各派教义、数学、医学、声乐、经典、怛特罗、绘画等。至二十岁普皆通达，尤精天文、观相，声名播及我国内地及蒙、藏地方。弱冠时，为拉萨别蚌寺（藏Lha-sa 之 H!bras-spun%s）之学僧，至藏州，从班禅喇嘛（藏Blo-bzan%ye-s/es ）受具足戒。二十二岁，至桑鸢寺（藏Bsam-yas ）参诣。三十岁，建歇德普令寺（藏Bshad-sgrub-glin% ），其后改称为斯穆巴山寺（藏Sum-pa ri-khrod ）。乾隆二年（1737），与第十五世章嘉呼图克图（藏Lcan%-skya rol-pah!i rdo-rje ）奉敕见帝，答辩流畅，帝敕封为蒙古诸王之师，授与呼图克图（khutukutu）之称号。师谢辞之，因是益受帝之尊敬。乃居留中国九年，完成校订流传于我国之西藏佛典。住北京共五年，每月为帝说法，甚受满蒙住民之尊敬。四十三岁住持格伦寺，将得自各地之财宝分赠班禅、达赖两大喇嘛及诸大寺，并造甚多佛像、刻铭、塔等。著作等身，据传有八十余种。乾隆四十一年示寂，世寿七十三。其著作有明镜（藏 Kun-gsal me-lon%，为数学、天文学书）、甘露滴（藏Bdud-rtsithig-pa ，为医书）、水晶镜（藏Sel-dkar me-lon% ，为诊断书）、治愈法（藏Gso-dpyad ）、身口意中比例（藏Sku-srun%-thugs-rten dkyilthig-tshad ，为造像、图表等构造比例书）、如意宝树史（藏Dpag-bsamljon-bzan% ，佛教史）、阎浮提概说（藏H!dsam-glin% spyi-bs/ad ）、青海记（藏Mtsho-sngon gyi lo-rgyus ）等。此外又有修辞、诗、戏剧、佛教咒法、瑜伽、预言，及有关禅定之著作多种。所著诸书中，以如意宝树史为最著名。该书系印度、中国、西藏及蒙古之佛教史。为研究印、藏佛教之重要资料。惜尚未有中文译本。［S/ri^ Sarat Chan!dra Das: PagSam Jon Zang, Part, I; S.C. Das: Life of Sum-pa mkhan-po, JASB58］（参阅‘如意宝树史’2375）
[佛学大词典]