(一)（594～657）唐代禅僧。为牛头宗之开祖，世称牛头法融。润州延陵（江苏镇江）人，俗姓韦。十九岁即尽通经史，偶阅般若经，遂皈信佛法。更入茅山依炅法师出家，二十年中，专精匪懈，入大妙门。贞观十七年（643），于牛头山幽栖寺北岩下别立禅室，潜修禅观，净侣四至，百有余人。道信闻之，往付所受僧璨之顿教法门。此后，以此山为中心之法系称为牛头宗，至慧忠为止，称牛头六祖，其势盛极一时，至宋代以后渐衰。
师尝于贞观二十一年讲法华经于岩下，天雨宝花。永徽三年（652），邑宰请至建初寺讲大品般若，地忽大动。讲毕归山。至显庆元年（656），入建初寺振弘法道。二年正月，于讲所入寂，世寿六十四。弟子道綦、道凭、智岩等，而由智岩承袭其衣钵。［续高僧传卷二十六、景德传灯录卷四、佛祖统纪卷三十九、佛祖历代通载卷十二］
(二)（747～835）唐代北宋禅僧。四川阆中人，俗姓严。十三岁出家，为长乐寺慧休之弟子。通晓经论，精娴戒律，曾讲说南山律钞。其后云水修行，见嵩岳普寂之弟子举扬禅道，乃师事之，受付心法。居江西弋阳福宁寺，参学者甚众。文宗太和九年示寂，世寿八十九。［宋高僧传卷二十九、景德传灯录卷四］
[佛学大词典]
法融是什么意思？
无尽灯
发布于 2024-03-30
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