即于诸佛菩萨及祖师像前烧香、上香。又作捻香。开堂之日,拈香祝天子,称祝圣拈香;初任住持或初次开堂说法时,为自己之本师拈香,以表明师承关系及感念师恩之情,称嗣法拈香。为诸佛菩萨、檀越(施主、信徒)等拈香,再宣说法语,称拈香佛事。其中,嗣法拈香,系住持亲自插香于炉中,其余之拈香行事,则由住持拈香付与侍者,再由侍者插香于炉中。
有关拈香之作法,据禅苑清规卷五堂头煎点条载,烧香者于香台之东,向住持问讯毕,两手捧起香盒,以右手拈盒置于左手中,继以右手将盒盖安放香台之上,右手上香,向敬献之对象焚之,其后,右手将盒盖覆于盒上,双手捧香盒安放于香台,并低诉祝愿。
祖庭事苑卷八拈香(卍续一一三·一一八下):‘释氏之作佛事,未尝不以拈香为先者,是所以记香而表信。经曰:“信是道源功德母,长养一切诸善根。”此其意也。今开堂长老必亲拈香者,以所得之法,必有所自,所行之道,其外卫者必藉乎王臣,俾福慧双资,必图报于此日,岂偶然乎?’[敕修百丈清规卷三开堂祝寿条](参阅‘烧香’6263)
[佛学大词典]
拈香是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-30
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