指五种宝物。即金、银、琥珀、水晶、琉璃。在密教,当设坛修法时,将五宝与五药、五香、五谷等埋藏于坛下中央与四方,此五宝为五部之塔婆,故表地神之宝藏。或在灌顶之际,将五宝装入大坛之五瓶内,以坛场即行者之心曼荼罗故,取开净菩提心而开发五智之德之意。
五宝之种类,经轨所说不一,成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经及建立曼荼罗护摩仪轨等列举金(梵suvarn!a )、银(梵rajata )、真珠(梵muktika^ )、瑟瑟(梵maha^ni^la )、颇梨(梵s/ila^ ),苏悉地羯啰经卷下护摩法则品列举金、银、真珠、螺贝(梵s/am!kha )、赤珠(梵lohita -muktika^ ),十诵律卷六十一则举金、银、摩尼珠、玻璃、毗琉璃等。今多用金、银、琥珀(梵musa^la -galva )、水精(梵sphat!ika ,即水晶)、琉璃五种。又十诵律卷六十一相对五宝,举出赤铜、铁俞石、水晶、铅锡、白镴等,称为五似宝。[蕤呬耶经卷中、陀罗尼集经卷四、大日经疏卷四、建立曼荼罗拣地法、建立曼荼罗次第法、大日经疏演奥钞卷八](参阅‘宝’6737)
[丁福保佛学大词典]
什么是五宝?
无尽灯
发布于 2024-03-30
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