(一)梵语catasro-yonayah!,巴利语catasso yoniyo。指三界六道有情产生之四种类别。据俱舍论卷八载,即:(一)卵生(梵an!d!aja -yoni ,巴同),由卵壳出生者,称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。(二)胎生(梵jara^yuja^ -yoni ,巴jala^bu-ja ),又作腹生。从母胎而出生者,称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。(三)湿生(梵Sam!svedaja^ -yoni ,巴sam!seda-ja ),又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者,称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。(四)化生(梵upapa^duka^ -yoni ,巴opapa^tika ),无所托而忽有,称为化生。如诸天、地狱、中有之有情,皆由其过去之业力而化生。以上四生,以化生之众生为最多。
此外,又以‘四生’或‘四生众类’等语泛指一切之有情众生,或作为有情众生之别称。准此,‘四生三有’则指有情众生及其所生存之空间,即上记之四类众生及欲界、色界、无色界等三界。[增一阿含经卷十七、集异门足论卷九、大毗婆沙论卷一二○、杂阿毗昙心论卷八、瑜伽师地论卷二]
(二)指众生托胎所缘之四种方式。据显识论载,即:(一)触生,如男女交会而有子。(二) 嗅生,如牛羊等类,雌雄有欲心,雄以鼻嗅雌之根,则便有子。(三)沙生,如鸡、雀等类,雌雀起欲心,以身埋尘沙中,而有卵生子。(四)声生,如鹤、孔雀等类,雌有欲心闻雄鸣声,亦生卵生子。由上知,一切出卵皆有子,故不可食。[法华文句记卷十中、俱舍论法义卷八]
(三)指四度生死。即缘觉乘之人修行所需之时间,具利根者最快亦须以四生之加行方得道果。据大智度论卷二十八载,即:第一生修声闻资粮,第二生修声闻加行,第三生修缘觉资粮加行,第四生入圣得果。(参阅‘四生百劫’1681)
[丁福保佛学大词典]
什么是四生?
无尽灯
发布于 2024-03-30
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