又作四大塔。即于四个佛迹处所建立之塔。在印度，为巡礼者所必至之处。(一)指佛生处塔、道场塔、转法轮塔、般涅槃塔。此四塔系于释尊一代之圣迹中所建立之塔，故又称人间四塔、人中四塔。据观虚空藏菩萨经、有部目得迦卷十、经律异相卷六等所举，四塔即指迦毗罗卫国蓝毗尼园之生处塔、摩竭陀国伽耶城菩提树下之成道塔、波罗奈国鹿野苑之转法轮塔、拘尸那国跋提河边之般涅槃塔。此外，八大灵塔名号经将此四塔加上舍卫国祇树给孤独园、曲女城、王舍城、广严城等处之四塔，称为八大灵塔。［阿育王经卷七、有部百一羯磨卷十］
(二)指佛发塔、佛衣塔、佛钵塔、佛牙塔。此四塔系位于忉利天上之塔，故又称天上四塔、帝释四塔。据观虚空藏菩萨经载，四塔依次位于忉利天城东照明园、城南粗涩园、城西欢喜园、城北驾御园中。
然据释迦如来成道记注卷下、佛本行集经等举出另一异说，天上四塔即：(一)箭塔，谓佛陀与诸释种角艺，以箭入土，使水泉迸出，称为箭井。帝释遂取其箭，于忉利天建塔供养。(二)发塔，谓佛陀初出家时自持宝刀落发而发宏愿，誓愿断除众生烦恼习障，发愿已，以发掷空中，帝释接向天上建塔供养。(三)钵塔，谓佛陀将参诣道树，以成等正觉时，善生、村主二女以钵盛食供养之，佛陀食已，将钵掷尼连河中，为帝释收归天上建塔供养。(四)佛牙塔，谓佛荼毗时，帝释持七宝瓶来请佛牙，取佛口舌颔一牙，于天上建塔供养。［经律异相卷六、法苑珠林卷三十七、诸经要集卷三］
(三)指于释尊前世之菩萨行（苦行）处所建立之四塔。即于(一)乌仗那国之割肉贸鸽处，(二)揵驮逻国以眼施人处，(三)呾叉始罗国之以头施人处，(四)僧诃补罗国之投身餧饿虎处，建立四塔供养之。［高僧法显传、大唐西域记卷二、卷三］（参阅‘巡礼’2872）
[丁福保佛学大词典]
什么是四塔？
无尽灯
发布于 2024-03-30
阅读（）
相关阅读
-
什么是世智？
指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者；系相对于‘出世间智’而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智，即为世智。此类智慧多缘...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（136） -
什么是世耶那萨喃？
梵语s/ayana^sana，巴利语sayana^sana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。（参阅‘卧具’3493）...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（93） -
什么是世界主？
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别，而谓每一世界各有其主，如初禅天之梵王，为一小世界（即四天下）之主；第二禅天之梵王...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（103） -
什么是丙丁童子？
禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁，即天干中之‘丙、丁’，与五行相配则属‘火’，故以丙丁比喻火。禅林中每以‘丙丁童子来求火’一语譬喻众生本具佛性，复向外求佛。盖自...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（101） -
什么是王？
梵语ra^jan，巴利语同。印度佛教兴盛之时代，王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时，将印度建设成一统国家，王之威势因此愈加神圣化，佛教亦受其影响；在...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（97） -
什么是王宫塔？
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详，因其所在地称王宫面、王宫里，故称此塔为王宫塔。石塔高五层，约八公尺余，造型优雅，足以使人回想当时文化之隆盛。其造...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（78）