(一)指得四果之圣者,即须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等四种人。[北本大般涅槃经卷六](参阅‘四向四果’1683)
(二)指从冥入冥、从冥入明、从明入冥、从明入明等四种死生之人。(参阅‘四种死生’1800)
(三)指粗人、浊人、中间人、上人。
(四)指顺流者、逆流者、中住者、得度者。成实论卷二(大三二·二四九中):‘又四种人:有顺流者,有逆流者,有中住者,有得度者。若人一心听佛法者,是人即能除灭五盖,修七觉意,是故此人截生死流,名逆流者,亦名为住,亦名得度。’
(五)指常没、暂出还没、出观、得度等四种人。(一)常没,谓人不能修习涅槃法,则常没流转,而不得出离生死大海。(二)暂出还没,谓人生于世间,于信、精进、念、定、慧等五种善根不能坚固,还复退失,而流转于生死。(三)出观,谓人虽没于生死大海,然能随顺涅槃之法,欲求出离。(四)得度,谓人具足修习涅槃之法,则能截生死流,至涅槃岸。[大明三藏法数卷十六]
[丁福保佛学大词典]
什么是四种人?
无尽灯
发布于 2024-03-30
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