日本天台宗修验道之阿阇梨,巡回礼拜比睿山诸峰之堂塔、神祠之修行方法。又称回峰行、行门。修行此法之阿阇梨,称为回峰行者、行门阿阇梨。
回峰一语,系出自金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨。据传回峰原为修验道之祖师役小角所创,贞观年中,相应和尚(831~918)承袭之,并加以整治行轨,由比睿山开始行回峰之行法,其后师资相承皆修行此法,以迄于今。另一说则谓,回峰系起源于最澄在京都东山仿设印度之灵山、祇园、双林寺等三灵迹,而巡回礼拜之。
回峰行法系以不动明王为本尊,修日日不动立印之秘法,穿着桧笠、草鞋,累积山林中之苦行,证得三密加持之法验,以广施镇护国家、济世利民之法益。此行法以一千日为一期,若行满五百日者,称为白带行者,此为下根之满;行满七百日者,称为常行满,此为中根之满;行满一千日者,称为最上大满行者、大行满,此为上根之满。大行满之行者能进入清凉殿加持圣体,称为玉体加持,此为行门中最荣誉者;又因行者能穿着草鞋入殿参拜,故称为土足参内。回峰行法流行于室町时代,至德川时代大盛。[北岭回峰前加行次第、当山巡礼灵所法施记、巡礼所作次第、北岭行门记]
[丁福保佛学大词典]
什么是回峰?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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