指诸法生灭迁流,无定实之体,可由三方面显示之。依诸经论所说,可大别为两种:(一)龙树菩萨之顺中论卷下所立三无常,即:(一)念念坏灭无常,谓根尘相对所起之心念,前灭后生,念念不住,皆是无常。(二)和合离散无常,谓诸法本无定实之体,若因缘和合则生,离散则灭。(三)毕竟如是无常,谓诸法乃因缘和合而生,虚幻不实,毕竟归于坏灭。此外,大乘义章卷二及卷十八亦举出三无常之说,名称虽异,而义旨大同。即:(一)分段无常,相当于和合离散无常。(二)念无常,相当于念念坏灭无常。(三)自性不成无常,相当于毕竟如是无常。
(二)法相宗以苦谛之无常具有遍计所执等三性而设立三种无常之说,即:(一)无性无常,又作无物无常。谓遍计所执,其体性常无,故为无性。(二)起尽无常,又作生灭无常。谓依他而起之诸法系因缘所生,故随因缘而起尽生灭不已。(三)垢净无常,又作有垢无垢无常。谓圆成实性之真如实无垢净,若对生死位中,则为有垢真如;了断生死,得称无垢真如。[辩中边论卷中、成唯识论卷八、中边分别论卷上、成唯识论述记卷九本]
[佛学大词典]
三无常是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-27
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