什么是自分胜进?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
达成某一修行境地,称为自分;由之更向其他殊胜之修行境地前进者,称为胜进。又作自分胜进分。华严经探玄记卷二将此分为七重关系:(一)对于某一修行法门尚未习熟者,称为自分;习熟其行之时,称为胜进分。(二)以修行六度为例,达成某一阶段之修行者(如布施),称为自分;进行次一阶段者(如持戒),称为胜进分。(三)修习自利之行,称为自分;修习利他之行,称为胜进分。(四)关于行位,于尚未获得之时,称为自分;得位之时,称为胜进分。(五)尚于‘比知’之阶段称为自分,证得以后为胜进分。(六)成就前位者为自分,更趣向后位者为胜进分。(七)成就因者为自分,趣入果者为胜进分。

 另据成唯识论述记卷六本载,自分、胜进于修行上与发心有别,即于初地决意行布施波罗蜜时,是为发心;正在修行中,称为自分;修成该阶段后,欲入第二地以修习持戒波罗蜜,而趣行于胜进,称为胜进行。又日僧凝然就华严五教章卷下‘约行明位’之‘自分胜进分’一语,于五教章通路记卷四十举出宋朝诸师之解(大七二·五二八上):‘义苑五云:“自分则据其当位,胜进则趣后高深。”此则当彼第六重也。薪四云:“自分即约当位,胜进有二:一约趣后位,二约趣佛果。”此释即当第六、七门。’[五教章讲义卷六] [丁福保佛学大词典]