什么是受菩萨戒仪?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
即通称讲述菩萨戒授受仪规之著作。据天台智顗之菩萨戒义疏卷上载,此类撰述有六种,即:梵网本、地持本、高昌本、璎珞本、新撰本、制旨本等。其他尚有十数种,如:(一)受菩萨戒仪,全一卷。南朝慧思(又作惠思,513~577)撰。又称受菩萨戒法、受菩萨戒文。收于卍续藏第一○五册。内容叙述大乘戒法授受之次第,其次第略如下:请引、观五法、兴三愿、发四弘誓愿、请戒师、问难法、正受戒、广愿等。本戒仪为我国最早之大乘受戒仪规,然续高僧传卷十七、大唐内典录卷五等,均未指出本戒仪为慧思之作。(二)授菩萨戒仪,全一卷。唐代湛然(711~782)撰。收于卍续藏第一○五册。列叙戒仪十二门:开导、三归、请师、忏悔、发心、问遮、授戒、证明、现相、说相、广愿、劝持等。(三)大唐三藏法师傅西域正法藏受菩萨戒法,唐代慧沼撰。收于卍续藏第九十八册劝发菩提心集卷下。(四)梵网经菩萨戒本疏三卷,唐代新罗僧义寂撰。其卷上依瑜伽师地论之菩萨地之说,立菩萨戒仪八门:请师、求力、乞戒、长养净心、问缘、正受、启白请证、礼退等。(五)授菩萨戒仪式,宋代遵式(964~1032)撰。收于卍续藏第一○一册金园集卷上。列叙戒仪十科:开导信心、请三宝诸天加护、归依三宝、请五圣师、下座佛前乞戒、发四弘誓愿、开遮问难、三番羯磨、请佛证明、示持犯戒相等。(六)授菩萨戒仪,宋代知礼撰。收于大正藏第四十六册四明尊者教行录卷一。列叙戒仪十二科:求师授法、策导劝信、请圣证明、授三归依、召请圣师、白佛乞戒、忏悔罪愆、问无遮难、羯磨授戒、略说戒相、发弘誓愿、结撮迥向等。(七)授大乘菩萨戒仪,宋代元照(1048~1116)撰。收于卍续藏第一○五册芝苑遗编卷中。列叙戒仪十门:求师授法、请圣证明、归佛求加、策导劝信、露过求悔、请师乞戒、立誓问遮、加法纳体、说于示诫、叹得发愿等。(八)受菩萨戒法,全一卷。又称受菩萨戒法并序。宋代永明延寿(904~957)撰。收于卍续藏第一○五册。本书分为序与受戒法二部分,受戒法已散逸,仅余序文部分,内容系以教禅一致之学说为基础,记述授受菩萨戒之功德,并谓菩萨戒为一切行之根本。(九)禅门授菩萨戒仪,全一卷。明代隐元隆琦(1592~1673)撰。(十)和菩萨戒文一本,收于敦煌本史坦因第一○七三号之后段,完成于唐僖宗乾符四年(877)。(十一)出家人受菩萨戒法,敦煌本伯希和第二一九六号。(参阅‘授菩萨戒仪’4589) [丁福保佛学大词典]

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