什么是法印?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
(一)梵语dharma-mudra^。与‘法本末’、‘法本’、‘相’、‘忧檀那’(梵uda^na )等词同义。法,指佛法、佛教;印,即旗印、印记、标帜。法印系指佛教之旗帜、标帜、特质,乃证明为真正佛法之标准。又印有真实、不动不变之义,例如王者之印,能为证明。吉藏之法华义疏卷六载,印,印定诸法不可移改。又以文为印,将文定理,谓理与文相应者乃为实理,故称法印。后世称杂阿含经卷十所指之一切行无常、一切法无我、涅槃寂静等三者,为三法印。又称一切行无常、一切行苦、一切法无我、涅槃寂静,为四法印、四忧檀那。此四者加一切法空,则称五法印。据法华玄义卷八上载,三法印系小乘之法印,而大乘仅有诸法实相之一法印,即一实相印。[增一阿含经卷十八、北本大般涅槃经卷十三、菩萨地持经卷八、大智度论卷三十二、俱舍论光记卷一]

 (二)日本僧位之一。全称法印大和尚位。即僧正之位,乃日本僧纲之最上位。日本僧位之制度原为满位、法师位、大法师位等三位,僧纲与凡僧二职皆可同授此三阶位,不分位号,亦无尊卑。真雅鉴于此弊,遂于清和天皇贞观六年(864)上奏,请于三阶之外更制定法桥上人位、法眼和上位、法印大和尚位等,以为律师以上之位。法印大和尚位宜僧正之阶位为之,法眼和上位宜僧都之阶位为之,法桥上人位宜律师之阶位为之。因此,真雅亦为日本受赐法印大和尚位僧正之第一人。(参阅‘僧官’5731) [丁福保佛学大词典]

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