不依经说之观法。为‘正观’之对称。观无量寿经(大一二·三四二上):‘见日欲没,状如悬鼓,既见日已,闭目开目,皆令明了,是为日想,名曰初观。作是观者,名为正观;若他观者,名为邪观。’
宋代知礼于观经疏妙宗钞卷四解释邪观之义,谓观日而见日,与经所说相吻合,心与境相应,即为正观;反之,观日而见其他杂境,心、境二者不相应,则称邪观。[弥勒上生经、观佛三昧海经卷一、卷二、文殊师利般涅槃经、仁王护国般若波罗蜜多经卷上、观经疏定善义](参阅‘正观’2008)
[丁福保佛学大词典]
什么是邪观?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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