梵语satka^ra,巴利语sakka^ra。自谦而尊重礼敬于他人。恭敬通于身口意三业。十住毗婆沙论卷二(大二六·二九上):‘恭敬,名念其功德,尊重其人。’此就意业而言。同论卷二又云(大二六·三○中):‘恭敬,名尊重礼拜,迎来送去,合掌亲侍。’乃指身业而言。又同论卷二(大二六·三○中):‘以小乘法教化众生,名为供养;以辟支佛法教化众生,名为奉给;以大乘法教化众生,名为恭敬。’此以口业之说法教化而名恭敬。
另据大唐西域记卷二记载,古印度行致敬之仪有九种:(一)发言慰问,(二)俯首示敬, (三)举手高揖,(四)平拱合掌,(五)屈膝,(六)长跪,(七)手膝踞地,(八)五轮俱屈,(九)五体投地。西方要决卷下主张,净土之行人须修五种恭敬:(一)恭敬有缘之圣人,(二)恭敬有缘之像教,(三)恭敬有缘之善知识,(四)恭敬同缘之伴,(五)恭敬三宝。[佛性论卷一缘起分、大智度论卷三十]
[丁福保佛学大词典]
什么是恭敬?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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