(一)(414~500)南朝时代僧。颖川长社人,俗姓钟。原本事奉神明,习鼓舞、杂技、占相等术。刘宋文帝以穿戴整洁之囚犯及奴仆验其相术,法愿皆能确切指其身分,帝甚异而善待之,留住于后堂。不久,有出世之志,三次启求,帝始允其出家,为上定林寺僧远之弟子。尝与宗壳历游广州、豫州,对宗壳亦多所匡谏帮助。后因其欲依‘八指之制’,减众僧床脚,致独步江西之沙门僧导厌恶而告之孝武帝,帝怒,敕令罢道作广武将军,帝殁始得还道。齐兴,高帝事以师礼,文惠太子谒师亦未尝得座;凡王侯妃主及四方士庶,悉从师受戒。永元二年,入定三日不食而示寂,世寿八十七。[梁高僧传卷十三]
(二)(524~587)隋代僧。西河(山西洪洞西南)人,俗姓任。性警达高尚,求法不倦,后依法上大统剃度出家,专研律部,深得其旨,善能为众解说,时人称之为律虎。北齐时,任大庄严及石窟二寺上座。隋文帝即位,敕为并州大兴国寺主。其生平制作之律疏甚多,今唯存四分律疏及是非钞。开皇七年示寂,世寿六十四。[续高僧传卷五]
[丁福保佛学大词典]
什么是法愿?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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