表示悉昙字母四十七字之缀字、合字及连声之法则,而创立十八章。又作悉昙十八章建立、悉昙切继。即:(一)迦迦章,体文三十五字母(子音)中,除去滥(llam!),其余之三十四字母中加十二摩多(母音)而成迦(ka)、迦(ka^)等四○八字。(二)枳也枳耶章,除去罗(ra)、耶(ya)、滥等三字,其余三十二字母下方各缀合耶字之半体,再加十二摩多而成枳也(kya)、枳耶(kya^)等三八四字。(三)迦略迦略章,除去罗、滥二字,其余三十三字母之下方缀合罗之半体,又加十二摩多,即成迦略(kra)、迦略(kra^)等三九六字。(四)迦罗迦罗章,除去罗、罗(la)、滥三字,其余三十二字母下方缀合罗字,又加十二摩多,成迦罗(kla)、迦罗(kla^)等三八四字。(五)迦缚迦缚章,除去罗、缚(va)、滥三字,其余三十二字母下方缀合缚字,又加十二摩多,而成迦缚(kva)、迦缚(kva^)等三八四字。(六)迦么迦么章,除去么(ma)、罗、滥三字,其余三十二字母下方缀合么(ma),加十二摩多,而成迦么(kma)、迦么(kma^) 等三八四字。(七)迦那迦那章,除去那(na)、罗、滥三字,其余三十二字母下方缀合那字,加十二摩多,而成迦那(kna)、迦那(kna^)等三八四字。(八)阿勒迦章,除去罗、滥二字,其余三十三字母上方缀合罗之半体,又加十二摩多,而成阿勒迦(rka)、阿勒迦(rka^)等三九六字。(九)阿勒枳耶。(十)阿勒迦略。(十一)阿勒迦罗。(十二)阿勒迦缚。(十三)阿勒迦么。(十四)阿勒迦那等;从第(九) 至第(十四)章所除去之字母分别同于上述第(二)至第(七)章,缀合方法皆如第(八)章。(十五)盎迦章,又作异章。其建立有二种情形,即:(1)鼻音之盎(n%a)、若(n~a)、拏(n!a)、那(na)、么(ma),各加于当句之前四字(ka, kha, ga, gha)之上,但除去盎盎、若若等自重字。(2)盎等加于九字遍口声之上,再加十二摩多而成盎耶、盎罗等字。 (十六)讫哩章,除去滥字,其余三十四字母加别摩多之纥里(r!),而成讫里、乞里等三十四字。但别摩多有纥里(r!)、纥梨(r^)、里(l!)、梨(勹)字,此仅举纥里为例。(十七)阿索迦章,又作难觉章。其建立有多种,五类声(喉声、齶声、舌声、齿声、唇声)中之字母,缀合他字母,加十二摩多,而成三○○字;及遍口声九字母中,除去滥字,缀合他字母,加十二摩多,而成一二六字。(十八)孤合章,乃异体异音、三五摩多、当体重字、连声、两重摩多、半音、半体、印文字等异种类之字聚集而建立。
隋朝慧远于涅槃经疏卷四上谓悉昙有十二章,唐朝义净以后传为十八章,智广之悉昙字记及宋朝景祐之天竺字源均有详载。[南海寄归内法传卷四西方学法条、悉昙藏卷五、卷八、悉昙集记](参阅‘悉昙’4564)
[丁福保佛学大词典]
什么是悉昙十八章?
无尽灯
发布于 2024-03-31
阅读()
相关阅读
-
什么是世智?
指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者;系相对于‘出世间智’而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智,即为世智。此类智慧多缘...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(136) -
什么是世耶那萨喃?
梵语s/ayana^sana,巴利语sayana^sana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。(参阅‘卧具’3493)...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(93) -
什么是世界主?
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别,而谓每一世界各有其主,如初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;第二禅天之梵王...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(103) -
什么是丙丁童子?
禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁,即天干中之‘丙、丁’,与五行相配则属‘火’,故以丙丁比喻火。禅林中每以‘丙丁童子来求火’一语譬喻众生本具佛性,复向外求佛。盖自...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(101) -
什么是王?
梵语ra^jan,巴利语同。印度佛教兴盛之时代,王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时,将印度建设成一统国家,王之威势因此愈加神圣化,佛教亦受其影响;在...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(97) -
什么是王宫塔?
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详,因其所在地称王宫面、王宫里,故称此塔为王宫塔。石塔高五层,约八公尺余,造型优雅,足以使人回想当时文化之隆盛。其造...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(78)