谓精要之法门,指观无量寿经所说之定散二门。出自善导之观经疏玄义分(大三七·二四六中):‘娑婆化主,因其请故,即广开净土之要门,安乐能人,显彰别意之弘愿。’其中,娑婆之化主系指释尊,安乐之能人(能化人之意)指阿弥陀佛。要门即往生净土之重要道路,系观无量寿经所说十六观之定散诸行。弘愿即指救度一切众生往生净土之阿弥陀佛本愿。此一用语后为日本净土宗所特重,然其意义随各宗派而有异同:
(一)日本净土宗谓要门为凡夫所修之念佛及诸行,即作往生之内因;弘愿为阿弥陀佛之救济力,即作往生之外缘。
(二)日本净土宗西山派立行门、观门、弘愿门等三门,以要门为观门,弘愿为弘愿门。
(三)日本净土真宗称要门与弘愿二门时,谓要门为方便,指释迦教而言;弘愿为真实,指弥陀教而言。同时立要门、真门、弘愿门,于净土教则表真实与方便。即依念佛以外之诸行而往生者为要门,信赖自己念佛力而得往生者为真门,依他力念佛之信心而得往生者为弘愿门。[教行信证化身土卷](参阅‘三三法门’520、‘行门观门弘愿门’2555)
[丁福保佛学大词典]
什么是要门?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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