什么是曼荼罗通三大?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
指曼荼罗通于体、相、用三大。曼荼罗,为密教用来形容菩提境地万德圆满之佛果,然所含语意与用例不限于此,如轮圆具足、极无比味、无过上味、聚集,发生、坛、道场等,均为常见之译语。大,周遍法界之义。密教之常法,以六大、四曼、三密依其次第,配于体、相、用等三大。即谓地、水、火、风、空、识等六大乃诸法能生之本源,圆满周遍于一切法界,此称六大体大;大、三昧耶、法、羯磨等四种曼荼罗,自外界可认知其相状差别,且于一法中具足众相,此亦圆满周遍于万法,此称四曼相大;身、语、意三密之业用,圆满具足,周遍于一切万法,此称三密用大。然据秘藏记卷末之说,则四曼不惟配于‘相大’,且亦融通于体、用二大,其意概谓曼荼罗亦含三密圆满具足之义,故以曼荼罗为三密之用大;又曼荼罗为诸法能生之根源,即豙(a,阿)字本不生六大体大之位,故以曼荼罗为体大。加上密教一般说法之四曼相大,则四曼荼罗一一皆通于体、相、用等三大。(参阅‘四曼相大’1755) [丁福保佛学大词典]

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