什么是秘密八印?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
乃大日经秘密八印品所说之八种印言,此八印为八叶院八尊之印明,表大日如来四智四行之德,系大日如来灌顶之秘印,故诸经轨中皆严禁授此秘密八印予初发心之行者。

 (一)世尊大威德生印,此印由大日如来之大威德所生(净菩提心之势力),故称大威德生。此印亦为东方宝幢如来之印;东方司净菩提心之德,故称大威德生。其印相以二手虚心合掌,二小指二食指开立。印言为南么三曼多勃驮喃(namah! samantabuddha^na^m,归命普遍诸佛)蓝补(ram% rah!,由净菩提心生出万德之义)莎诃(sva^ha^,成就)。

 (二)世尊金刚不坏印,大日如来之智坚固不坏,犹如金刚,故称金刚不坏。此印亦为南方宝生如来之印;南方是到金刚实际之位,故称金刚不坏。其印相屈二食指,二拇指相捻。印言为南么三曼多勃驮喃 鍐缚(vam!vah!,灌顶之义)莎诃。

 (三)莲华藏印,又作如来藏印,为西方阿弥陀如来之印;弥陀为莲华部之主,故称莲华藏。藏,含藏大悲曼荼罗之义。其印相即八叶莲华印。印言为南么三曼多勃驮喃糁索(sam!sah!,谛之义)莎诃。

 (四)如来万德庄严印,又作内外庄严印。如来之内外众德悉皆具足,故称万德庄严。此印亦为北方天鼓(鼓)雷音如来之印;此如来司自利利他事业成满之德,故又称内外庄严。其印相二手或呈莲华合掌,或为虚心合掌,以二小指纳入掌内。印言为南么三曼多勃驮喃 含鹤(ham! hah!,因缘生之义)莎诃。

 (五)如来一切支分生印,又作从佛支分生印。亦即东南方普贤菩萨之印。支分生,意谓从佛之支分所生,即指普贤菩萨。普贤司菩提心之德,为一切如来之长子,故称支分生。其印相二手成莲华状合掌,并二拇指舒张而立,指端略屈,一如入佛三昧耶印。印言为南么三曼多勃驮喃 暗恶(am!ah!)莎诃。

 (六)世尊陀罗尼印,亦为东北方观自在菩萨之印;此尊为法部之主,故称陀罗尼。陀罗尼,总持之义,是为法门之体性。其印相乃以前印(支分生印)屈二中指,或纳入掌内,钩屈相背,或仅呈钩状相背。印言为南么三曼多勃驮喃 勃驮陀罗尼(buddha^dha^ran!i,佛总持)娑没栗底沬罗驮那羯翙(smr!iti vala dhanakari,念力作益)驮啰也萨鍐(dharayasatvam!,持有情)薄伽缚低阿迦啰缚底(bhagavati aka^ravati,世尊具形相者)三么曳(samaye,本誓)莎诃。

 (七)如来法住印,亦为西南方文殊师利菩萨之印;文殊乃智慧门之主,具有久住一切法门之德,故称法住。其印相据大日经疏载,二手虚心合掌,二小指、二拇指相捻置于掌内,二中指开立,无名指、食指则指头相合。余经轨另有异说。印言为南么三曼多勃驮喃 阿(a^)吠娜尾泥(veda vide,意即已具一切智,并以之惠益他人)莎诃。

 (八)世尊迅疾持印,亦为西北方弥勒菩萨之印。迅疾持,表如来秘密神通之力加持迅疾之义。其印相以二手合掌,先以右掌置上,转而向左,其时左掌覆于右掌上,复以之转而向右,其时则右掌又覆于左掌上。其印言为南么三曼多勃驮喃 摩诃瑜伽瑜拟宁(maha^ yoga yogini,大瑜伽瑜伽)瑜诣诜缚翙(yoge s/vari,瑜伽自在)欠若唎计(kham! jari ke,空生作)莎诃。[大日经卷五、大日经疏卷十七、胎藏次第要集记、大日经疏演奥钞卷五十五] [丁福保佛学大词典]