(一)为三性之一。又作善。指一切诸法性质之分类中,其性质为善者。据成唯识论卷五载,凡能顺益此世及他世者,称为善,至如人、天之乐果虽能顺益此世,但不能顺益他世,故不称为善。于六转识(眼、耳、鼻、舌、身、意六识)中,凡与信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害等相应者,均属善性。俱舍论卷十三亦举出善性有四类,其中,胜义善指择灭涅槃,自性善指惭、愧及无贪、无嗔、无痴等三善根,相应善指与自性善相应而起乃成善性之心王、心所,等起善指由自性善及相应善所引起之善性。[大毗婆沙论卷五十一、成唯识论卷三、顺正理论卷四、俱舍论光记卷十三](参阅‘三性’563、‘善’4873)
(二)凡夫二种性质之一。为‘恶性’之对称。即指性质善良,堪入于世间、出世间之道者。大智度论卷八十八谓,善恶二性之果报大别,恶性堕于地狱、饿鬼、畜生等三恶道,善性则得人、天、阿修罗、涅槃道之果报。善导于观念法门一书中举出善性人分为五种,即舍恶行善、舍邪行正、舍虚行实、舍非行是、舍伪行真,并谓此五种人设若归依佛法,则能自利利他。
[丁福保佛学大词典]
什么是善性?
无尽灯
发布于 2024-03-31
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