亲近善士是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【亲近善士】 p1385法蕴足论一卷十九页云:云何为善士?谓佛及弟子。又诸所有补特伽罗,具戒具德,离诸瑕秽,成调善法,堪绍师位,成就胜德,知羞悔过,善守好学,具知具见,乐思择,爱称量,憙观察,性聪敏,具觉慧,息追求,有慧类,离贪、趣贪灭,离瞋、趣瞋灭,离痴、趣痴灭,调顺、趣调顺,寂静、趣寂静,解脱、趣解脱,越度、趣越度,妙觉、趣妙觉,涅槃、趣涅槃,乐调顺谛离憍放逸,好慧忍辱,柔和质直,道如见,专自调伏,专自寂静,专自涅槃,为纔支身,游诸国邑王都聚落,求衣食等。具质直,具调顺,具足质直及调顺;具忍辱,具柔和,具足忍辱及柔和;具供养,具恭敬,具足供养及恭敬;具正行,具守根,具足正行及守根;具轨范,具所行,具足轨范及所行;具信尸罗,及闻舍慧;自具净信,亦能劝励安立有情同具净信;自具尸罗及闻舍慧,亦能劝励安立有情同具尸罗及闻舍慧。是名善士。何故名善士?以所说善士,离非善法,成就善法,具足成就四念住、四正胜、四神足、五根、五力、七等觉支,八圣道支;故名善士。若能于此所说善士,亲近承事,恭敬供养;如是名为亲近善士。二解 集异门论六卷十六页云:云何亲近善士?答:善士者:谓佛子及弟子。复次诸有补特伽罗,具戒具德,离诸瑕秽,成调善法,堪绍师位,成就胜德,知羞悔过,善守好学,具知具见,乐思择,爱称量,喜观察,性聪敏,具觉慧,息迫求,有慧类,离贪、趣贪灭,离瞋、趣瞋灭,离痴、趣痴灭,调顺、趣调顺,寂静、趣寂静,解脱、趣解脱,具如是等诸胜功德,是名善士。若能于此所说善士,亲近承事,恭敬供养;如是名为亲近善士。

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