摄取摄受是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【摄取摄受】 p1459瑜伽四十八卷二十七页云:云何菩萨于诸有情摄取摄受?谓诸菩萨、正御徒众。当知是名略说菩萨于诸有情摄取摄受。若广说者;由二因缘,正摄徒众;说名菩萨于诸有情摄取摄受。何等为二?一者、以无染心、正摄徒众。二者、于自义利,正教修习;非邪加行,而陷逗之。又于一切应摄受中,其心平等。不堕偏党;亦不于彼悭悋正法。不作师拳。不于彼所,悕求承事恭敬供养。彼乐善故,自求作者,亦不遮止。为欲令其福德资粮,得增长故。或遇余时,亦于彼所承事供养。若于其义,未解了者,开悟令解。已解了者,转令明净。生起疑惑,随为除断。若生恶作,善为开解。甚深义句,以慧通达,于时时间,正为开显。于苦、于乐、与彼共同。于他所为财利因缘,成就上品经营遽务,过于自事。于他毁犯,随时正举,令其觉悟;应时如理诃责摈罚。彼有疹疾,或有愁忧,终不弃舍善权方便,救疗疹疾,开解愁忧。于诸下劣形色忆念精进智等,终不轻陵。于时时间,随入劳倦,如其所宜,为说正法。于时时间,为令系念于所缘境、与正教授。堪忍问难,不生愤发。于彼戒行、或等或增,终无减劣;亦不悕求利养恭敬。具足悲愍,无掉无动。戒、见、轨则、正命、圆满。舒颜平视,远离颦蹙。柔和善语,先言问讯,含笑为先。于诸善品,恒常修习。不行放逸,离诸懈怠。即以是事、教习徒众;亦令自行转更胜进。菩萨不应于一切时摄取徒众;亦非不摄。亦非变异。是名菩萨于诸有情摄取摄受。

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