梵语nika^ya-sabha^ga。略称同分（梵sabha^ga ）。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。唯识、俱舍宗以其为心不相应行法之一。指众生的共性或共因。即众多有情具有同类之性，或使有情众生得同等类似果报之因。分，即因之义。
同分可分为有情同分（梵sattva -sabha^ga ）与法同分（梵dharma -sabha^ga ）二种。(一)有情同分，又作众生同分，可分为二：(1)使一切有情众生同等类似之同分，称为无差别（梵abhinna ）同分。(2)有情众生随着三界、九地、男、女、畜生等之分别，而各成一类，然于自类当中，却具有共同之性质。此种各别之同分，称为有差别（梵bhinna ）同分。(二)法同分，指有情所依之五蕴、十二处、十八界等法，自类之法相似。如色法相互类似，左右眼相互类似之同分。又于说一切有部，主张同分具有实体；经部及大乘则以为同分乃假法。［大毗婆沙论卷二十七、顺正理论卷十二、俱舍论卷四、卷五、成唯识论卷一、俱舍论光记卷四、卷五］（参阅‘心不相应行’1396）
[丁福保佛学大词典]
什么是众同分？
无尽灯
发布于 2024-03-31
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