懮根非异熟生是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【懮根非异熟生】 p1325大毗婆沙论一百四十四卷十页云:问:何故忧根非异熟生?答:忧根,分别转;异熟生,无分别转。若异熟生有忧根者;设有分别;我今应受如是异熟,如佛世尊,或如转轮圣王。即分别时,便应现受如是异熟。然异熟生,无此分别;故异熟生,无有忧根。有说:忧根,现加行转;异熟生,先业所引。是故忧根,非异熟生。有说:忧根,随欲而转。以于一切亡失事中,有起忧根,有不起故。异熟生者,不随欲受。由业转故。是故忧根,非异熟生。有说:忧根若是果熟;则应重业,但受少果。谓有因作无间业已;便生忧悴。即应名为受彼异熟。岂非异少。有说:忧根,离欲时舍;异熟生法,离三界染而犹随转。是故忧根,非异熟生。由此忧根,惟善不善。

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