什么是棒教?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
西藏名Bon-po 。为佛教传入西藏以前,西藏人所信仰之原始宗教。属萨满教(Shamanism)之一派。又称笨教、笨波教、梵教、凡教。俗称黑教。即行灵魂祟拜、咒术、牺牲供养之民间信仰。依西藏传说,开祖为雪拉巴(藏Gshen-rab )。最初流行于后藏阿里一带,后自西向东传布至西藏各地。崇奉天地、山林、水泽之神鬼精灵及自然物,认为宇宙间存在无数灵魂,能显现吉凶福祸,故须向精灵祈祷,祈求禳灾招福;又因精灵依存于石、贝、鼓等物体中,故产生诸物崇拜之观念。重视祭祀、跳神、占卜、禳解等,相信巫僧为人与精灵间之媒介,故认为巫僧能作预言。

 在吐蕃王朝前期,棒教占有统治地位。七世纪中叶,佛教自印度、尼泊尔传入后,棒教曾与佛教长期对抗。八世纪后,由于吐蕃王室兴佛抑棒,势力渐衰。后棒教吸收佛教部分教义,改佛经为棒经,繁衍教理教义,成为类似西藏佛教之教派。棒教因受佛教教义及信仰形式之影响,区划为新旧两期,以前之型态为原始棒教,以后则为组织棒教,即组织教义,作成圣典。论述棒教修行理论之经典有十万白龙,十万黑龙、十万斑龙三部。藏族一般对受佛教影响较深、变化较大之棒教,称为白笨波;对处于偏僻地区,保留原来特点较多者,称为黑笨波。

 十五世纪初,宗喀巴成立黄教后,势力几达全藏,棒教势力仅残存于西藏东部及北方边地游牧民族之间。现今西藏人信奉之喇嘛教,虽说其特色乃佛教吸收棒教之成分,而棒教亦以佛教充实自己,然实质上两者仍俨然对立。[唐书卷一九六吐蕃传、白琉璃论(Vaidu^rya dkar-po)、十万宝诏(Man!i-bkah!-h!bum)、西藏文化の新研究(青木文教)、Ch. Bell: The Religion of Tibet(桥本光宝译,西藏の喇嘛教)](参阅‘萨满教’6603) [丁福保佛学大词典]

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