悲无量定是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【悲无量定】 p1172法蕴足论六卷七页云:复有一类悲俱行心,无怨无敌,远离恼害,广大无量,善修习故;想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍、一切世间,亦复如是。是名第二。云何为悲?谓有一类、作是思惟:愿诸有情、皆得离苦。彼依出家、或依远离;由思择力,内所发起色界定善诸悲悲性、若恻怆恻怆性、若酸楚酸楚性、总名为悲。复次与悲相应受想行识、及所等起身语二业、不相应行、亦名为悲。复次悲心定有二种。一、狭小。二、无量。云何狭小悲心定加行?修何加行,入狭小悲心定?谓有一类、于诸可爱可乐可喜可意有情、谓父母兄弟姊妹、及余随一亲属朋友。彼于如是狭小有情、令狭小悲俱心住等住近住安住调伏寂静最极寂静一趣等持。愿彼有情、皆得离苦。彼于尔时、若心散乱驰流余境,不能一趣,不能守念,令住一缘;而愿狭小有情离苦;齐此未名狭小悲心定加行,亦未名入狭小悲心定。彼若尔时、摄录自心,令不散乱驰流余境,能令一趣,住念一缘;思惟狭小诸有情相,而愿狭小有情离苦。如是思惟,发勤精进,乃至励意不息;是名狭小悲心定加行。亦名入狭小悲心定。彼于此道生已,修习多修习故;便令心住等住近住安住一趣等持、无二无退,愿彼狭小有情离苦。齐此名为已入狭小悲心定。又此定中诸心意识、名狭小悲俱有心。诸思等思、乃至造心意业、名狭小悲俱有意业。诸心胜解、已胜解、当胜解、名狭小悲俱有胜解。又此定中,若受、若想、乃至若慧等,名狭小悲俱有诸法。如是诸法、亦得名狭小悲心定加行,亦名入狭小悲心定。云何无量悲心定加行?修何加行,入无量悲心定?谓即于狭小悲心定数数修习,令心随顺调伏寂静;数复调练,令其质直柔软,堪能与后胜定作所依止。然后渐令胜解遍满于东方等无量有情,皆愿离苦。彼于尔时、若心散乱、驰流余境,不能一趣,不能守念,令住一缘;而愿无量有情离苦;齐此未名无量悲心定加行,亦未名入无量悲心定。彼若尔时、摄录自心、令不散乱驰流余境,能令一趣,住念一缘,思惟无量诸有情相,而愿无量有情离苦。如是思惟、发勤精进,乃至励意不息;是名无量悲心定加行,亦名入无量悲心定。彼于此道生已,修习多修习故;便令心住等住近住安住一趣等持、无二无退、愿彼无量有情离苦。齐此名为已入无量悲心定。又此定中诸心意识、名无量悲俱有心。诸思等思乃至造心意业、名无量悲俱有意业。诸心胜解已胜解当胜解,名无量悲俱有胜解。又此定中若受若想乃至若慧等、名无量悲俱有诸法。如是诸法、亦得名无量悲心定加行,亦名入无量悲心定。

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