什么是麻谷振锡?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
禅宗公案名。为唐代之麻谷宝彻与章敬怀恽、南泉普愿间之机缘问答。又作麻谷持锡、麻谷两处振锡、麻谷振锡绕床。碧岩录第三十一则(大四八·二三六下):‘麻谷持锡到章敬,绕禅床三匝,振锡一下,卓然而立。敬云:“是!是!”谷又到南泉,绕禅床三匝,振锡一下,卓然而立。泉云:‘不是!不是!”谷云:“章敬道是,和尚为甚么道不是?”泉云:“章敬即是,是汝不是。此是风力所转,终成败坏。”’

 麻谷、章敬、南泉等三人皆为马祖道一之弟子,此则公案乃麻谷尚未彻悟之前,希望获得法兄章敬、南泉之印可而产生之故事。于公案中,章敬对麻谷之振锡、卓然而立等之机用,虽予以‘是’之肯定,实则是章敬立于更高之立埸而以‘放行’之接引机法给予同情之肯定,亦即以放任自由、因应随顺之态度及手法来引导麻谷开悟。然南泉对麻谷同样的动作之反应,则以严格的‘把住’机法否定之,亦即以严峻的手法及态度来袪除麻谷心中之妄见、执着。麻谷对章敬之肯定回答认为已得到印可,对南泉之喝以‘不是’遂生迷惑。若麻谷机缘纯熟,于南泉之‘不是不是’,言下当得大悟。故南泉遂言‘此是风力所转,终成败坏’,概谓绕床振锡、卓然而立等仅是肉体之运动而已,而肉体亦无非地、水、火、风等四大所构成之色法,终有落谢败坏之日,而丝毫无关乎开悟解脱之宏旨,故欲以严厉手法提撕麻谷,期以超越是与不是而体会真正之禅旨与机用。[从容录第十六则] [丁福保佛学大词典]

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件