慈愍共相是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【慈愍共相】 p1266瑜伽三十卷十九页云:复审思择:若诸亲品、若诸怨品、若中庸品、我于其中,皆当发起相似性心,平等性心。何以故?我若作意与亲品乐;此未为难。于中庸品,作意与乐;亦未甚难。若于怨品,作意与乐;乃甚为难。我于怨品,尚应作意愿与其乐;何况亲品、及中庸品、而不与乐。何以故?此中都无能骂所骂,能瞋所瞋,能弄所弄,能打所打;唯有音声,唯有名字。又我此身、随所生起有色粗重四大所造,随所住处,便为如是触所逼恼。略有二触。谓音声触,及手足块刀杖等触。是身及触、皆是无常。能为如是不饶益者,亦是无常。又复一切有情之类、皆有生老病死等法。本性是苦;故我不应于本性苦诸有情上,更加其苦、而不与乐。又亦不应不与怨家作善知识;不摄一切有情之类以为自体。又世尊言:我不观见如是种类有情可得无始世来经历生死长时流转,不互相为或父或母兄弟姊妹若轨范师若亲教师若余尊重似尊重者。由是因缘,一切怨品、无不皆是我之亲品。又怨亲品、无有决定真实可得。何以故?亲品余时转成怨品,怨品余时转成亲品。是故一切无有决定。故我今者、应于一切有情之类,皆当发起平等性心、平等性见;及起相似利益意乐安乐意乐、与乐胜解。是名寻思慈愍共相。

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