愁悲苦懮恼不立为支是什么意思

【法相辞典】【愁悲苦懮恼不立为支】 p1245大毗婆沙论十二四卷四页云：问：此契经说：老死缘愁悲苦懮恼；何故愁等不立有支？答：无支相故。谓愁等五、散坏有支，如霜雹等、害诸苗稼。复次愁等非一切时、非一切处、非一切有；犹如疾病。是故愁等、不立有支。问：此愁等五、不应但说老死为缘；以无明等十二有支为缘生故？答：此经应说无明缘行及愁等五、乃至生缘老死及愁等五；而不说者；是有余说。复次应知此经、以终显始。老死为缘，既生愁等；应知乃至无明亦尔。复次老死位中，多起愁等；是故遍说。复次老死位中所起愁等、多是上品；是故遍说。复次造恶业者、毁净戒者、于此住中，多生愁等；是故遍说。如契经说：若男若女，造身语意三种恶行，或破尸罗；临命终时，恶趣相现。如日欲暮，大山峰影，来覆其身。当于尔时，身心惊怖，生大苦恼，乃至广说。是故但说老死为缘。