什么是无为教?

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
明清两代之民间宗教。明正德、嘉靖年间由罗因(1442~1527)创立。我国明清时代之民间宗教有两大系统,一为主张弥勒信仰之白莲教,可说属于净土系统;另一则是讲究无为、强调真空之无为教,可说属于禅宗系统。无为教宗旨近于禅宗南派,不立文字,否定佛像、寺庙,故亦称悟空教。又以绝对、永恒的真空作为宇宙之根本,而创‘真空家乡、无生父母’八字真诀。

 罗因又被尊称为罗祖,其思想乃基于金刚般若经,而主张无为解脱之无为法,故极力阐扬个人主义倾向之勤学清修宗风,然无为教之末流则倾向秘密结社之性质,此即清初时流传于冀、鲁、皖、苏、浙等省之罗教,又称罗祖教、罗道教,此教亦以罗祖为信仰上之开祖,其基本群众为漕运水手,以运河两岸为活动中心。大体而言,其结社组织之性质与原来无为教之单纯信仰风格已全然迥异,故通常被视为与白莲教同类之邪教而被严厉镇压查禁,如雍正五年(1727)至干隆十八年(1753),浙江、江苏、江西等地之会堂大多被查禁。其余绪于清末传入东南亚及朝鲜,其中传入福建、台湾者为斋教中之龙华派,此教亦推罗祖为开祖。此外,如观音教、大乘门、三乘教、大成教、长生教等皆属罗教教派或其旁支之流。

 罗教于各地均有会堂(又称斋堂、经堂、庵堂、菜堂),为躲避官府取缔,会堂地点常须掩蔽。会堂中通常供奉罗祖像,并常案奉罗祖所著之‘五部六册’等经卷,会堂亦多成为漕运水手宿脚之地。教徒依入信修行情形分为九阶位,初信者称为小乘,其上依次为大乘、三乘、小引、大引、书记、清虚、太空、空空,空空为教主,系最高之指导者。于九阶位之教徒中,小乘至书记皆可婚娶,故多为拥有俗务家业之一般信徒,上面三阶位则为专任传道师。此外,另有负责管理斋堂之人,称为‘菜头’,乃实际掌管斋堂所有信徒,并负责一切祭祀及仪式者。罗教之其他流派,如占有台湾早期民间宗教最大势力之龙华派,其信仰性质、教徒阶位等皆与罗教大体一致。(参阅‘龙华派’6390、‘斋教’6549、‘罗悟空’6676) [丁福保佛学大词典]