诸心生起由十种力是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【诸心生起由十种力】 p1359杂集论五卷一页云:谓诸心生起,由十种力。一、由串习力。二、由乐欲力。三、由方便力。四、由等至力。五、由引发力。六、由因力。七、由境界力。八、由忆念力。九、由作意力。十、由相续力。串习力者:复有三种。谓下、中、上品。若于诸定入住出相,未了达故;是下品。虽已了达,未善串习故;是中品。既了达已,复善习故;是上品。若有下品串习力者;于诸静虑诸无色定,唯能次第入。若有中品串习力者;亦能超越入。唯能方便超越一间,若有上品串习力者;随其所欲,或超一切,若顺若逆,入诸等至。乐欲力者:谓已得第二静虑者,入初静虑已;若欲以第二静虑地心出,或欲以欲界善及无覆无记心出;即能现前而出于定。如是广说余一切地,如理当知。方便力者:谓初修行者,唯欲界善心无间,色界心生。未至定善心无间,初根本静虑心生。初根本静虑善心无间,第二静虑地心生。如是广说乃至有顶,皆如理知。等至力者:谓已入清净三摩钵底,或时还生清净等至;或时生染。引发力者:谓从三摩地起,乃至现行定地心,与不定剎那心,间杂随转;乃至由彼相违烦恼现行故;即便退失。此相违烦恼相应心,复由因等四力,方得现行,因力者:谓先以积习能退障故;决定应退。境界力者:谓净相势力增上境界现前故;随顺生贪等烦恼。忆念力者:谓忆念分别过去境界而生戏论。作意力者:谓由观察作察,思惟种种净妙相貌。相续力者:有九种命终心,与自体爱相应,于三界中,各令欲色无色界生相续。谓从欲界没,还生欲界者,即以欲界自体爱相应命终心结生相续。若生色无色界者,即以色无色界自体爱相应命终心结生相续。如是从色无色界没,若即生彼,若生余处,有六种心,如其所应,尽当知。

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件