慈氏菩萨造如来像是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【慈氏菩萨造如来像】 p1268西域记八卷十九页云:菩提树东,有精舍,高百六七十尺。下基面广二十余步,垒以青砖,涂以石灰,层龛皆有金像,四壁镂作奇制,或连珠形,或天仙像。上置金铜阿摩落迦果。(亦谓宝瓶又称宝壶)东面接为重阁,檐宇特起三层;榱柱栋梁,户扉寮牖,金银雕镂以饰之,珠玉厕错以填之。奥室邃宇,洞户三重。外门左右、各有龛室。左则观自在菩萨像,右则慈氏菩萨像。白银铸成,高十余尺。精舍故地,无优王先建小精舍,后有婆罗门、更广建焉。初有婆罗门、不信佛法,事大自在天。传闻天神在雪山中;遂与其弟往求愿焉。天曰:凡诸愿求,有福方果。非汝所祈,非我所遂。婆罗门曰:修何福可以遂心?天曰:欲植善种,求胜福田。菩提树者:证佛果处也。宜时速返、往菩提树,建大精舍,穿大水池,兴诸供养,所愿当遂。婆罗门受天命,发大信心,相率而返。兄建精舍,弟凿水池。于是广修供养,勤求心愿;后皆果遂,为王大臣。凡得禄赏,皆入檀舍。精舍既成;招募工人,欲图如来初成佛像。旷以岁月,无人应召。久之,有婆罗门来告众曰:我善图写如来妙相。众曰:今将造像,夫何所须?曰:香泥耳。宜置精舍之中。幷以灯照我入已;坚闭其户。六月后、乃可开门。时诸僧众、皆如其命。尚余四月,未满六月。众咸骇异,开以观之。见精舍内、佛像俨然,结跏趺坐。右足如上,左手敛,右手垂,东面而坐,肃然如在。座高四尺二寸。广丈二尺五寸。像高丈一尺五寸。两膝相去、八尺八寸。两肩六尺二寸。相好具足,慈颜若真。惟右乳上、涂莹未周。既不见人;方验神鉴。众咸悲叹,殷勤请知。有一沙门、宿心淳质,乃感梦见,往婆罗门而告曰:我是慈氏菩萨。恐工人之思、不测圣容;故我躬来图写佛像。垂右手者,昔如来之将证佛果,天魔来娆,地神告至。其一先出,助佛降魔。如来告曰:汝勿优怖。吾以忍力、降彼心矣。魔王曰:谁为明证?如来乃垂手指地,言此有证。是时第二地神、踊出作证。故今像手、仿昔下垂。众知灵鉴,莫不悲感。于是乳上未周,填厕众宝;珠缨宝冠,奇珍交饰。设赏迦王伐菩提树已 ;欲毁此像。既睹慈颜;心不安忍。回驾将返,命宰臣曰:宜除此佛像,置大自在天形。宰臣受旨,惧而叹曰:毁佛像则历劫招殃,违王命乃丧身灭族。进退若此;何所宜行。乃召信心、以为役使。遂于像前、横垒砖壁。心惭冥暗,又置明灯。砖壁之前、画自在天,功成报命。王闻心惧,举身生疱,肌肤攫裂。居未久之,便丧没矣。宰臣驰返,毁除障壁。时经多日,灯犹不灭。像今尚在,神功不亏。既处奥室,灯炬相继。欲睹慈颜,莫由审察。必于晨朝、持大明镜,引光内照;乃睹灵相。夫有见者、自增悲惑。如来以印度吠舍佉月后半八日成等正觉,当此三月八日也。上座部则吠舍佉月后半十五日成等正觉。当此三月十五日也。是时如来年三十矣。或曰年三十五矣。