恶见五种是什么意思

无尽灯 发布于 2024-03-31 阅读(
【法相辞典】【恶见五种】 p1158成唯识论六卷九页云:云何恶见?于诸谛理,颠倒推度,染慧为性。能障善见,招苦为业。谓恶见者、多受苦故。此见行相、差别有五。一、萨迦耶见。谓于五取蕴、执我我所;一切见趣所依为业,此见差别、有二十句、六十五等;分别起摄。二、边执见。谓即于彼、随执断常,障处中行,出离为业。此见差别、诸见趣中,有执前际四遍常论、一分常论、及计后际有想十六、无想俱非各有八论、七断灭论等分别趣摄。三、邪见。谓谤因果作用实事,及非四见诸余邪执。如增上缘,名义遍故。此见差别、诸见趣中,有执前际二无因论、四有边等、不死矫乱、及计后际五现涅槃,或计自在世主释梵及余物类常恒不易,或计自在等是一切物因,或有横计诸邪解脱,或有妄执非道为道;诸如是等、皆邪见摄。四、见取。谓于诸见及所依蕴,执为最胜、能得清净;一切鬥诤所依为业。五、戒禁取。谓于随顺诸见戒禁、及所依蕴,执为最胜,能得清净,无利勤苦所依为业。然有处说执为最胜,名为见取;执得清净,名戒取者;是影略说,或随转门。不尔;如何非灭计灭,非道计道,说为邪见;非二取摄。

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